我们都很熟悉的赞佛偈:“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。” 这是赞叹释迦牟尼佛祖为我们人间带来了正确的认识观,《妙法莲华经》上叫佛知见。

　　“世间所有我尽见”,这个我不是指佛祖本人,也不是指每一个念诵这个偈子的人,而是指生命自身,意思是世界的存在因为我的存在而存在,我都不存在了世界存不存在有什么意义?我存在具体的体现就是我的知见,我的所知、我的所见。

　　释迦佛祖,他总结了整个人类的文明成果,结合唯心唯物两个方面,发现了认识事物本源的“不执着于人心、不执着于物质的心物一元”的佛的认识观,这就是佛的知见。

　　我们赞叹就是赞叹佛的认识观,他给人类带来了准确的、科学的、最直接有效的认识事物本源的方法。所以圣贤代表了人文及人类文明的最高成就,不光是人文的,佛法里面也有自然科学。现代人迷信科学,还是处在人类幼小时的两大认识习惯——要么唯心、要么唯物。到今天这两种认识观还是很普遍,只是偏于唯物认识观的更多了。

　　我们在六道里面,如逆水行舟,不进则退。所以正知见是生命提升的关键。修行上说:“不怕破戒,就怕破见”。一时犯错误不要紧,只要指导思想没有错还有救。如果指导思想就错了,就像三恶道的众生,不是说他不努力,但是他越努力,越走向反面,往下降,为什么?就是没有正知见的原因。

　　我们参悟佛法,佛祖就是强调自己的主观,强调自己的反思意识,一切的一切都要从生命的自修、自救、自我完善、自我解脱开始。

　　自修要从认识自我开始。

　　首先要有佛之知见,有了这样的知见,生命提升就有了强有力的动力,能够直线上升,生命的圆满、自在与解脱就很快,甚至像《妙法莲华经》上讲的龙女即身成佛。不管现在处在什么程度,虽然起跑线很低,但是只要因缘殊胜,能悟入佛之知见,修行就很快。