傍晚，微风徐来，林中传来沁鼻的芳香，令人心旷神怡。阿难问佛陀，世间以旃檀香、优钵和根香为香之上品，然而这些香的香味都只能顺着风向而飘散。世上有没有能飘溢四处、弥漫八方的妙香？佛陀答道：“木蜜及旃檀，优钵及诸香；亦诸种种香，戒香最为胜。”一个身口意自律的人，其高洁的品行所散发出来的戒德之香，必能飘溢四方，美名远扬。

　　“弓工调角，水工调船，材匠调木，智者调身。”—— 南传《法句经》

　　各行各业都有专门的技巧。制弓的匠人要调正弓的角度；水手要调节船的航向；木匠要量好木头的尺寸；智者则应随时通过观照，调理自己的身心。

　　花匠问无德禅师：“我在寺院供花、礼佛时，内心很欢喜，一回到家烦恼又起，如何才能保持一颗安定的心？”

　　禅师问道：“你最熟悉花草的习性，那么，怎样才能让瓶中的花开得更持久？”

　　花匠回答：“除了及时换水外，更重要是把花茎剪去一截，因为花茎在水里易腐烂，腐烂后会影响水分的吸收，花也就极易凋谢。”

　　禅师微笑着说：“我们周围的环境就像花瓶中的水，人如瓶中的鲜花，净化我们的心灵就好比为花换水；而反省自律，改正不良的习惯，就如同剪去易腐烂的花茎。惟有如此，我们才能保持一颗安宁而平和的心。”

　　“纵此心者，丧人善事；制之一处，无事不办。”——《佛遗教经》

　　卖豆腐的老婆婆常听人说静坐好，一天她终于下决心来到禅堂，可是静坐不到十分钟，她却匆忙起身出了禅堂，跑到寺外。后来，方丈和尚好奇地问她：“那天静坐时，你怎么很快就离开了？”

　　老婆婆笑着说：“静坐果然开智慧！那天我坐了不到十分钟，便想起二十年前有人欠我的一笔豆腐账。我赶紧起身去收豆腐账。”

　　杂草丛生的土地长不出优良的作物，烦恼纷乱的心田开不出智慧的花朵。坐禅的目的就是要收心、调心，放下一切牵挂，专注于当下一刻。若能在忙碌生活中抽空静坐片刻，不仅可以放松身心，而且可以增加专注力，提高工作效率。老婆婆静坐十分钟便回想起二十年前的豆腐账，多少说明禅定有助人静心思考的功用。

　　“定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗。”《六祖坛经》。夜深人静之时，若在有风的地方点一枝蜡烛，风越大，烛光越摇摆不定，光辉也越微弱，能照亮的范围越小；同样，在滚滚红尘里，人的定力越小，生起的智慧越弱，断除烦恼的能力也就越差。随着风力的减弱，烛光会渐趋明亮稳定，照明的能力也相对增强；同样，人的定力越大，其生起的智慧越强，断除烦恼的能力也就越佳。因此，培养智慧也得有相当程度的定力才行。定力够，所生起的智慧才能照破幽暗的无明烦恼。

　　“愚者自知愚，彼即是智人。愚人自谓智，实称真愚夫。”——《南传法句经．愚品》。

　　一只老鼠来到佛堂的屋梁上安了家。鼠窝下面正对着一尊大佛，老鼠发现进出佛堂的人还真不少，它有些胆怯，但很快它就发现，那些善男信女规规矩矩地在桌上放好水果糕点，便虔诚地不停叩头，老鼠心中暗笑：“多么可笑的人类！”时间久了，它越来越相信自己是只神奇的老鼠，否则怎会有这么多人敬畏自己呢！老鼠的日子过得越来越惬意。

　　夜深人静，老鼠大摇大摆地走出来，享用桌上丰富的供品。一只饿极了的野猫闯了进来，一把将老鼠抓住。

　　“你够胆吃我！我是一只神鼠，连王公贵族也要向我跪拜哩！”“尊贵”的俘虏抗议道。

　　“哈！别自以为是啦！人们是向这尊大佛跪拜，不是向你行礼。不要因为你站的位置，就以为自己是众人膜拜的神鼠。”野猫轻蔑地讥讽这只愚蠢的老鼠，一口将“神鼠”吞到肚子里。

　　一个愚昧的人自以为聪敏，总觉得自己有道理，常常认为自己的观点、意见才是最重要的，遇有不合己意者就发“无明”火。只有了解自己有所不能、有所不足时，才会放低姿态，踏上追寻智慧的征途。

　　文章转自微信公众号：宝莲禅寺HK