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坐忘通大道 念诵得明定
坐忘通大道 念诵得明定释首愚 我们所看到的这个所谓的宇宙是有始有终的,一切世间相都是如此,在生生灭灭中成住坏空,这是形而下的现象之所必然,所有有形者来来去去的下场。不过佛法... 
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佛教的和平主义
佛教的和平主义圣凯法师 今天的世界经常处于恐怖、猜疑、紧张之中,9·11的阴影缠绕着世界的每个角落。科学所产生的武器,足以造成不可想象的毁灭。强国们挥舞着各种新式的死亡工具... 
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略论禅宗与念佛－－以四祖至六
略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下) 宗舜法师文正义 禅净融汇 在惠能和神秀的时代,还保持了南北宗间的正常关系。后来,南宗为争法统,神会猛烈攻击北宗“师承是旁,法门是... 
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学佛要透过现象看本质，不去回
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昌臻法师《太上感应篇译文》
太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿命的多少。一旦减寿... 
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学禅五感
学禅五感(2008年3月22日) “学禅五感”,这样一个题目开头便错。为什么呢?因为学禅不是去寻找某种感受。佛学里讲“有受皆苦”,只要是感受都是苦。但是说话总得有一个由头,所以我想了... 
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达照法师：得定的过程
初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门头跑来跑去。 一... 
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称念“南无阿弥陀佛”是最殊胜
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光华四射满天红
法侃法师，幼年出家，是一位有志气、有毅力、坚强明白的有为行者。隋仁寿二年，侃师奉敕送舍利往宣州供养。京师下诏之日，宣州城内的官仓地方，当晚大放光明，色红似火，冲天而起，... 
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弥陀要解——六信
蕅益六信——信自信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影；竖无初后，横绝边涯；终日随缘，终日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑，苟一念回... 