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念佛人有病后应该怎么做？
念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎... 
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戒律的意义和受持八关斋戒的要
戒律的意义和受持八关斋戒的要求明海大和尚 (2007年7月24日晚于文殊阁) 各位营员: 大家晚上好!这次我们活动的安排,明天有男营员一日一夜出家和我们寺院僧众一起上街托钵。短期... 
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达照法师：《永嘉禅宗集》达照
《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言 《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应,从而证... 
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摄耳谛听，佛号不断
今天因为时间有限,和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是“都摄六根,净念相继。”因为净念相继就是一心,都摄六根就是不乱。所以佛七期间,大家眼不可... 
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念佛有四种感应与四种救度
有因必果，有感必应，乃天然之理。 弥陀发愿是因，属于感;众生念佛是果，属于应。 众生念佛是因，属于感;弥陀救度是果，属于应。 然而，或有一向念佛，而全无感应;这并... 
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关于“南岳佛道救难协会”的回
关于“南岳佛道救难协会”的回忆明真法师 回忆南岳佛道救难协会的成立,不能不首先谈到南岳的灵涛法师。灵涛法师是南岳兴办佛教学校的先躯,是个不为名,不为利,一生耿直的硬汉子。... 
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永嘉玄觉禅师证道歌略解
叙 孔子曰:朝闻道夕死可矣。偈云:若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。道者,虚通无壅,了无一物,若留尘芥全体则遮,道为之塞。一翳在眼,天花乱坠,众生世界,于此生焉。经... 
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昙荣法师诚敬迎接舍利
唐朝有位昙荣法师，行道精进，每届春夏季节，行方等、般舟，秋冬则坐禅、念佛。荣师在韩州延圣寺，普修忏法。时刺史风同仁，素奉佛法，闻师广开道场，将他家祖传供养之舍利三粒，送... 
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关于东汉佛教几个问题的讨论
关于东汉佛教几个问题的讨论(一) 巨赞法师∶ 一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵... 
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蕅益大师劝母念佛
蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号“八不道人”,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》后,乃焚毁过去所作,依憨山弟子雪岭出家。大师为防母不允,私自出家... 