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研习天台宗的体会

  一九九九年第十期《法音》发表我的学佛习作《念佛、研教、往生》之后,引起了一定反响,收到了许多读者信众的来函,问我如何研习天台宗?原因是天台典籍浩如湮海,名相特别多,无从下手...
研习天台宗的体会

如果生活常遇鬼怪恼我,因当如

  请问师父如生活常遇鬼怪恼我,因当如何?持咒有效吗?  答:佛教讲众生有六道,但每一道有各自的业力所感,而受不同的果报。人们常说的“鬼怪”是属于修罗道,修罗道众...
如果生活常遇鬼怪恼我,因当如

居士可以主法做三时系念或升座

  居士可以陪唱,但决不能主法,唯有受过具足戒的出家人才能主法三时系念佛事。在三时系念佛事仪轨开示中明确写到:“特请山僧登座,依凭教法,作三时系念佛事”。“山僧...
居士可以主法做三时系念或升座

禅坐释疑

  许多人谈到打坐就会有练气的想法,反之,则有岔气的疑虑,对此许多人也是各说纷纭,实则这个问题很复杂,今就略谈一二学生问题爰为回答,就教于个位大方之家。  第一、气的基本理论 ...
禅坐释疑

缘起与空性的统一

缘起与空性的统一人间佛教的奉行者,理想崇高,行履务实,不好高鹜远,  直从基本的做人学起,即人间善行而趣向菩提大道。  超 定  印顺导师在「人间佛教要略」一文,提出他宏扬人间...
缘起与空性的统一

《僧眼看台湾》隋唐风度

2007年12月1日星期六由于出家男众不是很多,法鼓山三座四层的男寮楼房经常被安排住进外来参学的男性客人。除了台湾本地的居士、出家人与我们这些大陆僧人,还有不少外国人。  就我...
《僧眼看台湾》隋唐风度

不愿开悟真奇怪

不愿开悟真奇怪多数人总想修行,却不愿自悟,也不肯觉悟;更不信自己,随时会开悟。  只会羡慕禅师大悟,而本身从来不敢想。故一直拖,此生、来生,一劫、二劫、三大阿僧祇劫……以此知见...
不愿开悟真奇怪

百丈怀海禅师所撰《古清规》称

百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辨成都文殊院宗性  一、绪论  “丛林”一语,是我国汉传佛教中,僧众聚集居住之寺院的通称,尤其指有规模的禅宗寺院。但是,在中国早期禅宗史上,大...
百丈怀海禅师所撰《古清规》称

梦中家财万贯 醒时两手空空

梦中家财万贯 醒时两手空空...
梦中家财万贯 醒时两手空空

不用财物的布施

在一般人的想法,总认为布施是有钱人的事,所以若逢有人介绍他们布施修福时,总是推辞说:「待我将来赚大钱时,再行布施吧!」其实也不一定要发了财才能布施,布施的方式很多,无财之人也可行...
不用财物的布施
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