-
家庭不光是亲人的聚合，亦是利
父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人，亦是利益的结合。为了各自的利益，而表现为暂时的合作，能想到一起，说到一起，做到一起，成为一家人。一旦利益没了，这种合作... 
-
超四相以修善法，是名佛菩提
超四相以修善法,是名佛菩提昭慧法师开示,释净慧记录 ■97年岁末共修 97年12月14日上午,本院举行每月例行的共修法会,大众诵念《金刚经》、《普门品》与佛前大供。 昭慧法师开示... 
-
为什么阿弥陀佛不端坐而站立呢
阿弥陀佛为什么要住立不端坐？就是因为众生造恶造罪，快要堕落地狱火坑了。阿弥陀佛很怕众生多受一分一秒的痛苦，很怕众生堕落地狱火坑，受苦受难，所以站立就是急切的心情，赶快前... 
-
重整联合 复兴佛教
佛教在二十一世纪的复兴，首先应该是提高僧伽自身的素质，建构这样的一个平台。然后才是佛教在今日社会的影响问题。有或抱怨是环境不好，然而回顾佛教历史，亦不尽然，如在民国期间... 
-
不要让期望扭曲了孩子的童年
不要让期望扭曲了孩子的童年心律法师 期中考试成绩一出来,小菲就知道惨了,爸爸妈妈肯定会生气的,这一关不知道要怎么过了。 要说起来,小菲的成绩也算不错了,还是班里前十名呢。... 
-
诗意的日子
诗意的日子诗意的日子 不需要搜寻风花雪月... 
-
了义皈依与非了义皈依
其实「皈依」两字，并不是佛教的专利品，因为皈依两字，从字面上解释，「皈」是回转或是归投，「依」是依靠或是信赖，凡是回转依靠或是归投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字... 
-
“我”与“我所”
“我”与“我所”我们都拥有很多;当你拉回来时,在所有的念中,你所执著的必定是你的身体,这就是“我”。除了这个“我”,就是我的家庭、事业、朋友,还有很多很多我的……这是“我所”。... 
-
比丘的希望
比丘的希望《杂阿含经》一三五五经 白话: 有一位比丘,在拘萨罗人间游化,夜晚居住在村落旁的树林里。 有一天,一个贫穷的人踉踉跄跄地走进树林,他思惟着,想要完成一个希望,忽然他... 
-
注意足下
注意足下只要用心「注意足下」,便能收摄身心,此是修行的一个方法。 有些时我看到信徒在大殿行走,足踵不着地而在跑。使我想及「注意足下」这句名言,几年前曾到日本,发觉寺院禅堂前... 