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惠应寺放生社普劝戒杀念佛文
夫物虽至微，未有不贪生恶死者。此贪生恶死之心，全是烦惑；亦全是灵知灵觉所发现也。吾人贪生恶死，情与物同；苟充此情，所欲与聚，所恶勿施，安得不是灵知灵觉？苟昧此情，但知我... 
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受苦是成佛的基础
受苦是成佛的基础释迦牟尼佛在无量劫以前，已经成佛了。可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生，所以才示现成佛。 佛以成佛的根性，还要在... 
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瑜伽行的教学体系：约事
瑜伽行的教学体系：约事之一瑜伽行法既是实践学，则实修的过程必是具体而详实的；虽然目前尚无法明确了知实修的记实记载，吾宗依于前行与正行的实践经验，仍可列出五阶段的教学系统... 
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拜师缘起
四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十八上午寂静法师开示) 拜师缘起... 
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正见 正行
正见,正行那麽这里就作一个比喻,“譬如村邑近大石山,不断、不坏、不穿,一向厚密,假使四方风吹,不能动摇,不能穿过。彼无学者亦复如是,”他作一个比喻,一个山整个是石头,一颗石头像山一... 
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往生有分 第一集 敬贺妙莲法师
往生有分第一集 妙莲老和尚敬贺妙莲法师掩关二十年 真华法师 一提到妙莲法师,我即很自然的想起了二十五、六年前,在苏州与他相处时的一段往事来。当时我们同在灵岩山寺为大众服... 
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人多喜大乘法，而轻小乘法-净
第五十四问：“在汉传佛教中，人多喜大乘法，而轻小乘法，且影响巨大，这算好事吧？”您能给予答复吗？ 南无本师释迦牟尼佛（三称）答：佛为众生说法，是佛无缘大慈，同体大悲，以... 
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济群法师：出家人这样对待诱惑
问：现在社会诱惑很大，您是如何面对外在诱惑的?出家人消极吗? 答：生活在现实中，会面对不同诱惑。相对而言，出家人的干扰比在家众少一些。因为寺院本身有较为清净的环境，但... 
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佛陀时代的福报
佛陀时代的福报——温州静心斋开示... 
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万法唯心造
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