-
不畏死亡 救护微命
不畏死亡 救护微命... 
-
禅学与形而上学之别
禅学与形而上学之别月溪... 
-
论佛教的爱国主义
论到佛教的爱国主义,不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云: 波斯匿王白世尊曰:今此国界有大贼起,夜半兴兵擒获,今已破贼。功劳有在,欢喜踊跃,不能自胜,故诣来至,拜跪觐省,设我... 
-
读虚大师《佛教革命失败史》之
读虚大师《佛教革命失败史》之后一事之成也难，即如种谷，其初创者必先恳辟荒野，除石斫荆垒坎闸水等，要经极长久之时间与勤劳，方能调伏其土性，播种种子。播种之后，又须灌溉锄草... 
-
睡梦念佛相续法
善导大师有一段文字,是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持,此方法十分方便: 一般在晚上临睡觉前合掌念念佛,感觉到身体疲惫不支了,就合掌吉祥卧,念一念那几句话&mda... 
-
法界次第初门卷上
法界次第初门隋天台智者大师撰 目录 法界次第初门总序 法界次第初门卷上 法界次第初门卷中 法界次第初门卷下 法界次第初门总序 天台山修禅寺。沙门释智顗。辄... 
-
观泉开士化万人早生念佛同生净
出世之要，莫尚愿力。愿者，信所钟，行所出也。无信，则无愿；不愿，可云信乎？无愿，则无行；愿相续，非即行相续乎？所以法藏比丘四十八愿既发，阿弥陀佛四种净土斯严；从是以来，... 
-
示念佛切要
在云栖为闻子将子与母氏说念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的... 
-
世界宗教大同，不可有纷争
世界宗教大同，不可有纷争我来美国弘扬佛法，为救众生离苦得乐，所以天天讲经说法，令你们开智慧，晓得因果报应，是千真万确的事实。切记不可错因果，否则堕地狱，永不复得人身。可... 
-
不同的丛林、道场，各有不同的
不同的丛林、道场，各有不同的道风在禅修上，我们主要运作的微观部份，是意识形态， 我们在这里精进，进行的是心念中的思惟模式，可是我们体现出来的，那时空的适应性，是相当重要... 