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僧宝是世界的大轴
井陉县信外道的人很多，我讲经的时候，他们的大老师和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说：“法师讲经讲得真不错，连我们... 
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梁时三世佛
齐时有僧护法师，住石城山（浙江）隐狱寺，寺北有青石壁。直上有数十丈。石壁中央有一块好像隐现着佛像焰光之形，上有丛树曲干垂荫。僧护每次经行到青石壁时，就看见有光明焕发，并... 
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染与净
染与净染与净是相对的。《楞伽经》云:“大慧,彼生灭者是识,不生灭者是智;复次,堕相无相及堕有无种种相因是识,超有无相是智;复次,长养相是识,非长养相是智;复次,无碍相是智,境界种种碍相... 
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唯识甄微
唯识甄微巨赞法师 晚近学术界有二弊:一曰横通,二曰抹煞。横通者强人以就己,说愈多而学愈无;抹煞则弃智任情,划地自限,唱愈高而距理愈远,皆非文化前途之福。治唯识学者亦然。 唯... 
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法尊法师自述
48.法尊法师自述法尊俗姓温，河北深县人，一九○二年生。在俗时仅读小学三年，文化很低。一九一九年，因家境困难，到保定府学做皮鞋。因长时患病，学业无成，于一九二○年春末，厌世... 
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空有二宗根本之考究
文坛公鉴空有二宗根本之考究佛教有空有二宗（即性相二宗），稍事佛学者，几无人不知之矣。二宗之根本，大都人说：有宗本于无著，空宗本于龙树。考龙树实未立空宗，无著亦未立有宗。... 
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重温虚大师“去私戒懒为公服劳
重温虚大师“去私戒懒为公服劳”的训示——纪念太虚大师逝世四十周年 正果... 
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金刚般若波罗蜜经讲记(下)
己二、何况尽持何况有人,尽能受持、读诵。须菩提!当知是人,成就最上第一希有之法!若是经典,所在之处;即为有佛,若尊重弟子。 「何况有人,尽能受持、读诵。」何况是比较高胜的人,又何... 
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西方三圣的形象
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种，那三种不期然而自然齐得，绝无严格的界限。但初... 
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紫柏老人集卷之二十七
紫柏老人集卷之二十七明 憨山德清 阅诗(七言绝)龙华坐雪呈瑞庵祯公地从朝市入 空山。玉屑霏霏万井寒。茗碗炉香围磨坐。六龙无首卧澄潭。晓过天然老禅别室。老禅睡未足。恬然憨卧。赋... 