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不杀生 离杀生进而放生

  首先,要能够不杀生;离杀生,那就有点小善了。再进而放生,那就真正达到善法了。离杀,不杀,只是说这是金盆洗手,但是内心里面这种“杀”的恶念还没排除掉。所谓“斩...
不杀生 离杀生进而放生

大家应如何学法?

  1、依师而行是第一原则,不能麻木。  2、法无高下,对机为准。这个法相应自己就相续而无有间断而修,不相应就不要执著。...
大家应如何学法?

华藏寺4.12佛七开示

华藏寺4.12佛七开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示  最清净的戒律就是八关斋戒法,没有八关斋戒法,在家人的菩萨戒就不得清净,在家人的菩萨戒加上八关斋戒那就清净解脱了,所以我说八关斋...
华藏寺4.12佛七开示

小人之恩不可不报

小人之恩不可不报世间有小人,与小人交,宜慎重小事,更不可失信于小人。小人亦会施恩,万不得已,不宜受小人之恩惠;既受小人之恩,千万不可忘恩,并应当先图报答以为妙。  世尊为了使世人...
小人之恩不可不报

止观禅修之欲之过患

欲之过患欲之定义:  愿望,想得到满足的意念。如:食欲、欲望。易经˙损卦˙象曰:山下有泽损,君子以惩忿窒欲。  欲者。谓于未得、已得,希求获得及受用故。唯识论五曰:「云何为欲?于所...
止观禅修之欲之过患

我对中国当代佛教界现状的看法

  2006年9月27日,全国政协常委、中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚赴贵阳弘福寺参加心照法师升座仪式,本报记者刘宝珠、富义就近期佛教界及媒体所关注的一些话题在贵阳对圣辉大和尚进...
我对中国当代佛教界现状的看法

佛说八大人觉经述义

  讲述地点:长春般若寺弘法楼  启讲日期:2007.4.18-2007.5.13  佛历二五五一年三月初二至三月二十七  《佛说八大人觉经述义》出版序  言佛说八大人觉经者,谓此八种之法,乃诸佛菩...
佛说八大人觉经述义

天台小止观 什么是止?什么是

什么是止?什么是观?...
天台小止观 什么是止?什么是

人类沙文主义何时了?——《愤

人类沙文主义何时了?——《愤怒的兽笼》序释昭慧  当代“动物权”的经典之作,首推Peter Singer教授所著的《动物解放》。该书之中,除了历述经济动物与实验动物的种种苦难之外,对于种种...
人类沙文主义何时了?——《愤

弘传戒法开新篇--记云居山真

弘传戒法开新篇--记云居山真如寺九四秋季传戒法会清远法师  金秋九月,凉风送爽,丹桂飘香,着名禅宗道场江西云居山真如寺为续佛慧名,绍隆佛种,隆重举行了传授三坛大戒法会,这是中国佛...
弘传戒法开新篇--记云居山真
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