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弥陀文字触字见光
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这 是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能(超能... 
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明真法师文集 后记
后记今年是明真长老圆寂二十周年,作为南岳出来的近代高僧之一,南岳佛教协会为了彰显长老懿德、树立当代南岳僧的学修榜样,明老的关门弟子、南岳佛教协会会长大岳大和尚决定组编《明真... 
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密林诗词(上)
密林诗词(上)持松法师(密林)撰 《纪念唐代鉴真大和尚》 教阐邻邦愿力坚,几番困阻几番前。 五篇七聚开宗范,众艺百工示秘诠。 文化交流功绩伟,法缘深结谊情牵。 殷勤此... 
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中国禅宗历史之演变(上)
中国禅宗历史之演变(上)第一章 中国禅学之由来 相传中国禅学传自菩提达磨,故认菩提达磨为中国禅宗之初祖也;似乎达磨以前中国无传禅学者之可言。然征诸史册,则有未然。查中国禅学有... 
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倓虚大师从长春到沈阳亲历的观
倓虚大师说:“佛法真的是不可思议得很!有诸多事情,都是极平常的事,叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上,讲究‘因缘\’和‘感应\’,在因缘未合的时候,都是很平常很普通的事,到因缘和合... 
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慧畅法师建塔镇黄银穴洞
慧畅法师，山东莱州人氏，出家后，初不信大乘教理，后闻远公播迹洛阳，名闻遐迩。畅师甚为怀疑，试往相见，相谈之下，折挫形神，心窃钦慕，伏听3年，通理涅槃妙趣。隋仁寿初年，奉... 
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月溪法师讲心经印心疏
月溪法师讲心经印心疏自叙 摩诃般若波罗密 最尊最上最第一 无住无往亦无来 三世诸佛从中出 般若波罗密多法门,为三世诸佛所护持,功德不可思议。五祖忍公以之印证后学,六祖能公继... 
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人民政协对于佛教界进行革新的
人民政协对于佛教界进行革新的启导作用--1949年11月12日讲于北京居士林座谈会 人民政治协商会议的经过,报纸上披露得很详细,想大家已都知道,毋庸再说。至于它的意义,我想在说明之先,应... 
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僧成(1391～1474)
42.僧成(1391～1474)僧成，是西藏佛教格鲁派宗喀巴的大弟子之一，是达赖喇嘛的第一世。 僧成于1391年，生在萨嘉寺附近的一处牧场，父名滚波多杰、母名觉摩曩吉，幼年为人牧羊。七岁时... 
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欲求佛法教育振兴，必须要有真
非常之教育,非非常之人不能为。 所谓非常之人者,即明了佛法正旨之人也。若得明了佛法正旨之人为教育者,而教育未有不兴焉。否则任尔如何讲究教育方法,总是守株待兔、缘木求鱼... 