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精进福慧双修

  广钦老和尚的生平事迹真是太多太多,他的神通广化度众生,都是默默的度化,而不作宣扬的度化。让真正修行者感觉到佛法是不宜提倡「神通」,不宣说那个人有多大的神通。  某人有对...
精进福慧双修

随消旧业根先断

今天乐极生悲,心乱了。上早殿的时候把木鱼打得乱七八糟,不但自己心散乱了,还干扰到大众。所以,早上过完堂、回向后、回堂时及时向大众做了忏悔,才把自己纷乱的心安定下来。早上...
随消旧业根先断

略述慧远大师的净土观

蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取,我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后,公元402年,在慧远大师的倡导下,123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜,共同发愿往生西方安乐净土,开启了我国西方净土信仰的先...
略述慧远大师的净土观

以观音十心打水陆佛七

以观音十心打水陆佛七我们要从观音菩萨的十种心来修行,以普贤菩萨的十大愿为供养蓝图,结界出转凡成圣的十方法界,相信这样的结界是大家来打水陆最殊胜的缘起,也将获得最圆满的成...
以观音十心打水陆佛七

三论宗研究所挂牌成立座谈会上

三论宗研究所挂牌成立座谈会上发言稿理净法师  一、三论宗在中国的传承和发展  1、汉地传承的三论宗:有关河传承和摄山传承  三论宗在印度以中观学派的名称广乏传播,由鸠摩罗什...
三论宗研究所挂牌成立座谈会上

弘一法师在闽南

一弘一法师,浙江平湖人,1918年在杭州虎跑定慧寺出家,法名演音。出家后旋住江浙一带寺院,在温州居住将近十年,埋头阅藏和研习律部,及闭关著述等。1928年到厦门,从此与闽南结下不解之解,渡...
弘一法师在闽南

为什么说福报轻薄之人不能委以

  道家讲“厚德载物”,指道德高尚者方能承担重大事务。从佛家层面看,“德”指一个人的福报,“物”指与其福报相对应的财物、权位、名声等。福报的多寡跟一个人...
为什么说福报轻薄之人不能委以

《续高僧传·智实》

《续高僧传·智实》释智实,俗姓邵氏,雍州万年人也。童稚儿丛,谲诡超异,预有谈论,必以佛理为言先。十一出家,住大总持寺,听叙玄奥,登共器之,随以小缘而能通畅宏远。自《...
《续高僧传·智实》

诸佛无量,何以本师偏叹西方,

智随法师开示:我们都知道十方弥陀很多,十方净土也很多,为什么释迦牟尼佛专赞西方,专劝念佛呢?善导大师《往生礼赞》里有个解释来说明:[诸佛所证,平等是一;]只有诸佛所证悟的...
诸佛无量,何以本师偏叹西方,

马祖道一禅法之探讨

  内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来沩仰宗...
马祖道一禅法之探讨
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