在自己对戒律还不是很清楚而且也没做好准备时，就受了菩萨戒。要怎样持戒？可以舍戒吗？

　　在戒律里，菩萨戒是属于大乘发菩提心的一个戒，所以，只要你受了菩萨戒，是无法舍戒的。

　　无论规范的多严密的戒律，当我们的内心产生了想要犯戒的念头时，就已经有过患了。比如守盗戒，当你看到一个很漂亮杯子，不属于你的而且市面还买不到，如果此刻你想，我要是能神不知鬼不觉的把杯子拿回家多好。虽然最终在行为上你没有把杯子拿回家据为己有，只是内在产生了那个贪着心，其实就已经有微小的过患了。

　　所有的戒基本上只是规范你的行为，它无法规范你的心。当然，在行为上，也有人可以做到相对圆满，更多的人却是不行，就这种情况我的建议是，希望大家暂时先随缘。

　　受戒、持戒是有一个过程的，首先要先接受自己的不圆满。比如：你受了菩萨戒，在你要持的戒律里，你要清楚的知道自己能够做到哪些？不能做到哪些？对于不能做到的部分，你要有一个惭愧的心，去接受自己不能做到的事实。否则，你免不了会自我批判自我罪责，于是自我价值也跟着低落。因为你受了戒，结果你又不能守好戒。以至于你都不敢跟外人说你受了菩萨戒，一旦说出来，你自己都会觉得很愧对菩萨戒这个名词。

　　在我们还做不到某些事的时候，首先要抱着一颗惭愧心，看待目前的状态，因为这样的实地因缘以及所处的环境，无法让我们対持戒这块做得很圆满。接受这样的现实，这不是为自己开脱，也不是请佛菩萨原谅，而是允许自己原谅自己。佛菩萨是慈悲的，祂只会希望你努力坚持走在修行的路上，祂不会怪你。

　　我们既然受了菩萨戒，就有维护菩萨戒的责任。在我们没办法把这个责任履行很好的时候，就要用一个惭愧心，去承认并接受下来。但是，你也要期许自己相信自己，将来会越修越圆满。给自己这样的一个愿望，同时接受目前的自己，这个很重要，无法圆满的持戒，已经很惨了，没必要再责备和鞭打自己。

　　当我的弟子问我要不要去受戒时，我都会告诉他们要先受戒，再学戒，再持戒。在戒律里做不到有做不到的方便法门，就是你怎么样通过忏悔的方式把它弥补回来，能够有因缘受了戒，要珍惜，不要去想舍戒。

　　原文标题：明海心灵加油站（二十四）

　　文章转自微信公众号：明海法师