善士提问：顶礼师父，在家人是不是不可以穿僧服（黄色的上衣和裤子，黄色的鞋子），我看到有个在家众有这样的衣服，我该怎样告诉她？感恩师父开示。

　　恒传法师答：阿弥陀佛，是的，不可以。出家众遵守只保有三件衣服的规定，即：僧伽梨（另译作大衣、重衣、杂碎衣、入聚落衣、高胜衣、九条衣，外出时穿）、郁多罗僧（另译作上衣、中价衣、入众衣、七条衣，平时所穿）、安陀会（另译作内衣、中宿衣、中衣、作务衣、五条衣，劳务或就寝时所穿）。此三衣总称为“支伐罗”，又三衣的颜色不能是白色，以便与在家人的衣服有所区隔，因而规定必须染色（坏色；袈裟色），故又称为“袈裟”。佛陀制定出家人的衣服，不能与在家（白衣）人的制服一样，其理由有两点：一、表现出家修行之形象，乃以出世解脱为宗旨，为利益众生出三界为方便，故号称方外客或沙门，或修道行者。二、表现僧俗之身份有别，才不至于混杂立场，模棱两可。《梵网经》云：“应教身所著袈裟（梵语kasaya），皆使坏色，与道相应，皆染使青黄赤黑紫色，一切染衣乃至卧具，尽以坏色，身所著衣，一切染色。若一切国土中，国人所著衣服，比丘皆应与其俗服有异。”《佛遗教经》云：“既非道人，又非白衣，无所名也。”僧衣不同于在家人的普通服饰。从规格大小以及颜色穿法等都有着严格的要求和讲究，是佛陀令随其出家的弟子穿着，并非随意披着。

　　社会上有一部分在家人，不如法精进闻思修行，反而在衣服打扮方面下了不少的功夫，在家众穿出家人的衣服，这种非僧非俗的形象产生误导，让人难以分辨是出家人或在家人，僧俗颠倒事实，正法不张，戒律松弛，这是非常有损佛门形象。即使穿着再庄严的服装，没有修行也是枉然的。所以你可以直接对他讲，这种行为是非常不如法，有损佛教形象的，如造成非学佛人、初学佛人的误解，对三宝产生了攻击，是要承担严重因果关系的，望其赶快停止这种行为。