今天和大家分享：学佛的作用是明理做人。明理做人，可以光彩自己；糊涂做人，让自己变得黑暗。

　　在我们汉传佛教，有良好修养的出家人才能叫做和尚。但是现在人们都以为管庙的出家人就叫做和尚，其实管庙叫做住持，不一定能叫做和尚。真正的和尚，上和皇帝同坐，下和乞丐同睡。能上能下，都很自然。

　　合掌代表“天上天下，以和为贵”。为什么要和呢？因为生命在于相互依靠，来到世间就需要相互依靠，活下去也需要相互依靠。没有父母的和合，我们从哪里来呢？先活下去，后成家，都要彼此和合。天上天下以和为贵！如果没有和，再怎么做，也做不好，所以佛教有一句话：“无缘大慈，同体大悲。”以慈悲心和合一切。

　　我们要知道和气、和睦、和谐、和平是非常重要的。做人要心平气和，成家要和睦家庭，走进社会要和谐社会，走向世界要和平世界。这是明理做人的大纲。做到了，我们到哪里，就光明到哪里。如果和不来，我们到哪里，就会黑暗到哪里、伤害到哪里。从表面上看我们和气是为别人好，其实是在为自己的方便开路。

　　现在网络发达，在网上能够看到不少青年人早上结婚，晚上离婚的信息，这样结婚又有什么意义呢？成家立业，不是谁为谁的事情，而是为了互相依靠、互相尊重、互相关心、互相帮助、互相礼让。如果一个家庭里的人都不明理，互相争理，争来争去，赢了又能怎么样呢？有的媳妇和家婆之间彼此不放过，那不要这个家了，好不好？既然要这个家，为什么这一口气又放不下呢？

　　和气就是明理人，不和气就是大糊涂人。能够走遍天下的人，都是靠这一个“和”字。也许我们经常看到，功夫高的人行走四方。若讲功夫，也是山外有山、人外有人。所以，不是谁功夫高能走遍天下，唯有修养、和气才能走遍天下。

　　要想家庭好，不是别人来帮我们好起来，唯有我们自己努力做好。少说话，多反省，反省自己如何才能做好。家庭中最需要的是互相满足、互相满意。特别是做家长的，首先要让家人满足、满意。如果只给自己满足、满意，不懂得照顾家人的感受，就是德不配位，不具备当家长的条件。

　　我们要懂得，学佛完全是学好自己，用好自己，发挥好自己，圆满好自己，而不是为佛学、为寺庙学、为法师学。法师的责任是成为有修养的三宝形象代表，为世间的生命好、家庭好、社会好、国家好、世界好。如果做不到，也是德不配位。

　　我们明理做人，也是学好自己，用好自己。我平时讲的明白做人，不是叫别人来明白我们，而是要自己明白自己。最好的明白自己，在小的范围，是让自己的家人满足、满意；在大的范围，是让社会上的人满足、满意。这样我们才是光大自己，光彩自己。

　　不要把学佛看得太神秘，总想探究哪个方法是最好的。我记得在广西灵阳寺的时候，经常有人来问：“师父，念哪一部经好？”我讲：“念做人的经好。”又有人问：“念哪个咒好？”我讲：“念无量寿就好。”再有人问：“修什么法好？”我就说：“修开心快乐的法就好了。”对方说：“这么简单啊！”我讲：“做到就不简单。”对不对？做到不简单喔！修好心，说好话，行好事，做好人。我们能做到就是明理做人了。

　　在一个家庭里面，老人应该为后代做好榜样。如果后代糊涂，骂后代是没有用的。过去我也认为是后代的问题，通过搞家庭教育，才慢慢懂得，后代是我们的复制件，后代有问题是因为我们本身就有问题。原件有什么，复印出来的自然就是什么样的资料。既然是这样，为什么我们要怪后代不行，却不懂得反省自己不行？懂得纠正自己，就是纠正原件，唯有改变原件，再重新复印，复制件自然就改变了。

　　很多人也许会想不通，为什么生了四个小孩，其中一个孝顺，其余三个都不孝顺？有一个孝顺，是因为在怀这个小孩时能想到：要孝顺父母，跟家人好好相处。那三个不孝顺是在怀他们的时候，跟父母合不来，或者跟其他长辈合不来。

　　小孩的相貌像父亲，就证明父亲对小孩的影响非常深刻，好的也影响，坏的也影响。如果小孩长得像母亲，也可以说，母亲的一切好坏直接影响这个小孩。因为小孩的相貌也是复制件，它来自于原件的复印。

　　我以前去香港，每天吃早餐时，有很多老居士会带着孙子一起过来，因为青年一辈都去上班了。我通过观察老人带来的小孩，就可以大概知道他们父母的情况。今天，我稍微讲讲这些，是希望大家好，大家的后代也要好。希望大家通过改变自己来改变家人，不要自己不改变，却去强迫家人改变，那是很难改变的。

　　我们要用自己的德、正能量来改变负能量，因为负能量永远改变不了负能量，负能量只能增加负能量。现代人有跳楼、跳河、吃农药等自杀行为的，这就是负能量加负能量的后果。

　　生命是无价之宝，愿我们每个人一定要相互珍惜生命，相互关心生命，相互爱护生命，相互成全生命，相互礼让生命。

　　谢谢大家！

　　讲于二零一八年九月二十一日化州南山寺 仁焕法师开示

　　原标题：仁焕法师开示 | 以和为贵 明理做人

　　转自微信公众号：佛法在人间