答：佛法的原理是比较圆融的，孩子难管首先得要看我们管的对不对，假如我们管的对了他还不听，逆反，现在的孩子大部分都难管，但是呢程度不同，与业力因素有关呢，还是后天因素有关呢，都有关。

　　所有的后天因素和先天因素都叫做业因，因和缘，我们可以大概分成为，过去的原因称为因，现在后天的这个情况原因称为缘，后天的情况就象我们现在的这个社会现象，特别是电脑、网络和一些不健康的宣传。这些，文化道德的腐败、堕落等等这一些，社会环境文化环境这是一种缘，如果这个孩子没有很大的福报，没有很高的智慧的话，就往往被这种缘污染啦，一旦污染到一定程度我们再调教起来，难度都很大，所以这个父母对孩子的这种期盼，这个都是一个天性，这个是纯真的，力量也是很强大的。

　　但是发挥不发挥作用，还看你跟这个孩子的因缘，主要还是看跟这个孩子的因缘，所以刚才我有一句话大部分都很难管，不是所有的，为什么这么说，主要还是看你跟你孩子的因缘。刚才讲到了，所有的善，你付出不见的当时就有善报。如果你跟你的孩子是一种恶缘，那确确实实很麻烦，我见过有很多，父母对孩子这种关爱，这种牵挂，是无私的，但是呢孩子有的他就是不懂，什么也不理解，我行我素，对父母造成了极大的一种精神的压力，这种情况呢类似我们说的情债。所以说，情之重必须把它冲淡，这就回归到我们上一个问题上了，情之重一定把它冲淡了，如果不冲淡的话，在轮回过程当中是非常纠结的，非常难处理的东西，情执，情债最难还，因为他这个东西说不清道不明，他跟这个经济债不一样，经济债你欠他十块，他讨要你二十，要不了走，最后是因缘果报显现的话，最后是你把他的连本带息还啦，他再跟你讨债就讨不了啦，没有那个业因啦，他就不显现果报啦。情不行，情是一种缠缚，他是种子、心的熏染，这个心的熏染，他可以无限的扩大，无限期的延长，这是非常麻烦的。

　　所以说孩子难管的时候，我们一定要尽量的走进孩子的世界，学会走进孩子的世界。那天有一个，居士，那个到寺院里诉苦，一去了我就说：你看，我说你上小学的时候没学会的东西，都比你的孩子早先学会啦，就为了教他那孩子他先学会啦，他说对啊师父，我小时候没会的东西，现在学会啦！是因为他的孩子他先学会啦，但是呢他的孩子还没会。也有可能因缘果报这种扭转，他的孩子他妈怎么交都没交好，到他的孩子再生孩子的时候，他的孩子又学会啦，哈哈……，往往都是这样，往往是这样。所以尽量学会走进孩子的心理世界，尽量跟他们这个拉近距离，他们的不听话，他们的逆反，你，完全可以先放纵他一段距离，在某个范围内放纵他一段时间，就是你一定要认识他，当你认识了他，你就有办法啦，一定要抽出一段时间来，特别是你家庭，你肩负着管理孩子、教育孩子任务的父母，一定要每天抽出一段时间来，跟孩子沟通，只要有沟通就有办法，就怕是不沟通，如果不沟通，孩子在逆反期，你们要闹的很僵的话，可能这一生当中，你也就失去了教育他的机会啦。

　　因为说句实话，孩子在青春期的逆反，每个人都有，一定要学会善巧，再加上呢要研究一些心理学啊各方面，包括多诵一些经书，研究经法等佛教的法理去指导他啊，多关爱他啊，这也是一种方法，这也是一种方法。当然每个人每个人的情况不一样，这就看你个人的努力和你具体的因缘，所以说孩子不好管与先天的业力和后天的因素都有关系。