月西法师传略

　　圣凯法师

　　月西法师(1915-1993),浙江温岭新河区铁场村人氏,俗姓高,名祥麟,昆季四人,排行三,生于民国乙卯十一月二十九日。十一岁,从苏州定光寺静安上人剃度出家。十三岁,受沙弥戒,侍奉师尊起居,修习出家仪规。十四岁,考入福建厦门南普陀佛学院就读,时太虚大师任院长,鼓吹革新佛教,建设人间净土。师接受熏陶,影响颇深。一生爱国爱教,实肇于此。十九岁,毕业于该院。当代佛学泰斗印顺长老、灵隐寺方丈木鱼长老系师之同班同学。一九三四年,师年满二十,依温州护国寺万定和尚受具足戒。越明年,往宁波延庆寺听太虚,芝峰讲《法华经》,翌年,往慈溪金仙寺参与筹建“白湖讲经所”。一九三七年七月七日,芦沟桥事变,讲经所因之辍建,应金仙寺方丈亦幻法师之聘,任该寺监院,时年二十有三。未几,日寇进逼宁波,慈溪民众于金仙寺成立人民抗日武装,师激于爱国义愤,积极支持抗日救亡运动。从一九四二年起,金仙寺先后五次,成为新四军浙东游击总队第三第五支总部的驻地,师在生活上给予种种方便。一九四四年,爱国名僧亦幻法师筹资入上海采购药品,支援浙东三五支队,师积极参与其事,以至不惜生命危险,为三五支队做通信工作、掩护抗日救亡志士等,深得当地人民称颂。一九四五年八月,抗日战争胜利,师年三十一,应宁波延庆寺之请,出任监院,忍苦耐劳,卓有建树。一九四七年,任《宁波日报》附刊《慧日旬刊》主编,大力宣传佛教新思想、新动态。

　　一九四九年,宁波解放,师积极靠拢人民政府,消除僧众对政府的疑惧。一九五零年,发动全寺僧众节衣缩食,捐钱献物以支援人民解放军解放舟山、抗美援朝战争。同时率先提议,筹建宁波佛教协会,并各方奔波,联络牵线,周密筹划。一九五四年,宁波市佛教协会成立,师被推选为会长,领导全市僧尼管好寺庙,进行生产自救,先后创办佛教布厂,佛教缝纫工场,为解决众多僧尼生计问题而煞费苦心。一九五六年,宁波遭大台风袭击,延庆寺部份殿堂倾塌,师奋勇当先,率众抢修,尔后又筹集资金,辛勤半载,修复损坏之殿堂。一九五七年,师年四十三岁,众望所归,被推举为延庆寺方丈。

　　十年动乱中,延庆殿舍被占,全寺僧尼集中到七塔。师身处逆境,忍辱负重,但对政府,对佛教界前途,始终信念坚定,不抱悲观。积极创办四明纸盒厂、五星被服厂,组织僧尼自食其力,使全寺僧尼得以温饱自给,并身亲力行参与劳动,为众表率。

　　一九七九年,党十一届三中全会召开之后,落实宗教政策、恢复七塔古刹,提上议事日程。一九八零年,市宗教处支持成立“七塔寺修复小组”,师以六十六岁的高龄,职任组长,著手重修在文革中破坏严重的七塔寺。师以复兴常住为己任,废寝忘食、苦心经营,费求樽节、事必躬亲,积十年之辛劳,遂使千年唐刹,重恢旧貌。一九八四年四月,年届七十,正式出任七塔寺方丈,继续筹集巨资,大兴土木,庄严殿堂:建综合楼、造招待所;拓宽寺前马路、改建照壁山门;造四大寮而严职责、兴诸佛事而肃僧规。使得七塔香火,兴盛如往昔。十方檀信、四海嘉宾,礼佛观光,纷至沓来。师重修七塔之功绩,诚堪与中兴本寺慈运长老,先后辉映,并垂不朽矣!

　　一九九三年一月,师积劳成疾,日渐沉重,于二月廿八日(农历二月初八)晚,安祥示寂,世寿七十有九,戒腊六十。遗体荼毗后送于慈溪五磊山入塔安葬。剃徒二人:可祥,可善。

　　建国以来,师长期任中国佛教协会常务理事,浙江省佛教协会常务副会长,宁波市佛教协会会长,对浙江、宁波佛教工作作出了卓越贡献。师生前一贯坚持爱国立场,被推选为浙江省政协第五、六、七届委员,宁波市人大代表、宁波市政协第八、九届常委,江东区人大常委等职,积极参政、议政,为贯彻落实党的宗教政策有较大贡献。综观月西法师的一生,是爱国爱教的一生,其崇高品德和为佛教事业鞠躬尽瘁之精神,永远值得我们铭念不忘!