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系着身见 即使生天 亦是大苦

系着身见,即使生天,亦是大苦我们再看下一经,1449经下册第352页。  “如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、尊者阿那律陀,在拘萨罗人间,住一林中。时有天神,名阇邻尼,是尊者阿...
系着身见 即使生天 亦是大苦

离欲已解脱

离欲已解脱...
离欲已解脱

缘起如幻

  各位我们要明白喔,我们修行就是要达到这样的一个了知,不是一切在拒六尘,你什麽都在拒,你怎麽拒法?为什麽要拒?你当它实有才要拒,会污染你又害怕你才要拒。如果你从正见上下手,观察...
缘起如幻

缘起非断灭 解脱非自了

缘起非断灭 解脱非自了从这个地方,我们也可以发觉一个问题,佛陀的时代,虽然佛法已经相当的兴盛,但还是不普遍,去弘法的危险比现在大千百万倍。我们都知道了,佛陀(的僧团)是所有修行沙门...
缘起非断灭 解脱非自了

般若波罗蜜多心经讲记

般若波罗蜜多心经讲记—体方法师 讲解  目 次  前 言  悬 论  一 释经题  一、波罗蜜多  二、般若波罗蜜多  布施  持戒  忍辱  精进  禅定  般若  三、...
般若波罗蜜多心经讲记

苦由何来

  简单的讲,佛陀从来没有讲:有一个受者,或者是有一个作者;或者是他作的,或者是他受的,佛陀从来没有讲过这样的话。这个自受他受的‘自他\’是什么东西?就是自性的意思,就是实有...
苦由何来

见灭知灭故

见灭知灭故“舍利弗言:我今问汝,随意答我。” 舍利弗给他这样的照顾跟安慰都对他没有帮助。这个时候就想在法上给他启发,所以舍利弗就讲了,我今天问你,你随意的回答我。“阐陀!眼及眼...
见灭知灭故

苦...
苦

观察生灭乃至无常

观察生灭乃至无常“如是世尊!若诸比丘未得罗汉,未尽诸漏,于此六处不得解脱。”真正的一切诸漏六处还没有完全的离欲,那就不算真正的解脱。“若复比丘在于学地,未得增上乐涅槃,习向心住...
观察生灭乃至无常

解脱之道 四圣谛与缘起与大乘

解脱之道《四圣谛与缘起与大乘不共慧》  ※前言※  「佛法」,为佛与法的结合词。佛是梵语佛陀的略称,其义为觉者。法是梵语达磨的义译,精确的定义是轨持,即不变的轨律。佛与法的...
解脱之道 四圣谛与缘起与大乘
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