大家下午好！今天在此与大家分享的主题是“我们如何成功、如何修身、如何在漫漫人生路上保持内心的快乐”。

　　今天的讲座，核心便是两句箴言。

　　第一句话是“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”这句话启示我们，在这世上做任何事，都要学会付出；当你付出时，才能够得到无尽的回报。按照一般的逻辑，当你的名、利、成功与事业，累加起来愈多，你就愈是成功。然而按照佛家的思想，却并非如此。我们认为，当你内心对物欲的追求仅为零时，你所产生的力量反而会呈倍数增加。这就是舍得的奥秘，看上去分明是牺牲与舍去，而实际上却能够收获内心最大的欢欣。

　　正如大海潮汐涨落的过程。如果说，今天海上日间翻涌的风浪是你对他人无所保留的付出，那么夜间令人无限欢欣的至静则是你无尽的福报。退潮的海、宁静的海，看上去似乎什么也不曾得到。然而这看似为零的追求，却孕育着更大的潜能。它在夜间静静吸纳天地的灵气，享受月色清明的赐予，而这凝神的静气却能够形成明日更盛的潮水，带来无尽的宝藏。直到有一日，你会惊奇地发现，你在付出时，他人与自我的利益、追求，竟然能够合二为一。这种退守于安宁的心境，才是一种真正自我激发的力量，是由更高层次的自我认同、强烈的使命感而产生的极大激情。“得道者多助，失道则寡助”，而这“道”本身就应是包涵有对他者的给予和付出的。

　　所以请记住这句话：“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”

　　这句话出自于美国总统华盛顿之口，美国的整个历史也正是按照这句话衍生而来的。关于这句箴言，还有这样一个有趣的故事：当韩国的某位总统当选时，国内一著名企业想赠予他一份珍贵而意义深远的礼物。他们甚至组织了一个团队，专门研究该送何物最为得当。该企业委托英国一个著名的研究所，寻找最为珍贵的礼物。研究所的学者们极目世界上各位伟大的总统，最后把目光投向了美国的开国总统——乔治·华盛顿。该研究所认为，华盛顿是历史上最出色的总统。随后，他们为自己的研究结果寻找根源：为何华盛顿能够成为一名出色的总统呢？学者们将他的成功归因于一个小小的故事。传说，在华盛顿七八岁时，他很想要吃苹果。于是他自己在后院种下了一棵苹果树。他的父亲告诉他：“如果，你想要让你的果树长得更茂盛，结出的果实更香甜，你就应当将它种在有阳光的地方，而且要经常给它浇水施肥。”更重要的是，他的父亲以这棵树为例，教给了他这句誉满全球的箴言：“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”美国正是以这句话作为其权衡国民人权、人性的标准，可见它的影响实在非同一般。现在让我们一同把这句话高声诵读一次吧：“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”后来，韩国的企业正是把这句话作为礼物送给了新任的总统，而总统也正是以这句话为依托，渗入到经济建设的过程中，最终使得韩国经济获得长足发展。

　　而当我见到这句话时，也第一时间被它所触动，故而将它记录下来，贴在汽车的方向盘、手机屏幕及电脑屏幕上，每天看它，反复参省。为什么我要将这句话珍存而且拿出来和大家分享呢？你们或许会觉得这话微不足道，但请相信，这话能够给人极大的心灵能量。

　　两年前，我在给安利公司上课时，也曾告诉他们：“当你愿意不断将爱奉献给他人时，他人才会愿意将无穷的爱回馈于你。”如果我们总是为了一己得失、私利与欲望，而同他人交往，那么别人怎会愿意与你交往呢？你们细心观察便会发现，你们身边的成功人士以及受人尊重的人，他们都很有奉献精神，总是想他人之所想、急他人之所急的。但当许多人刚开始创业时，总是想以一分的付出得到十分的收获，实现所谓资源利用的最大化。他们总想从质量、人工、产品各方面不断地减低成本，以至于客户所拿到的产品并不能让他们满意。那么请问，这样客户会来与你合作几次呢？一次、两次或者三次，我想总是屈指可数。实际这是一个很基本的道理，但是人受到自身的局限，往往解读不透它。你们可以回顾历史，仔细想想每一位青史留名的圣贤、伟人，他们所拥有的共同的特点是什么呢？也即是奉献。他们为国家、为民族、为时代做出了贡献，所以人民才能够记住他们，历史也才能够铭记他们。

　　你们更可以对世界五百强的企业做一个观照，除了那些国家控股的企业之外，其它的私营企业之所以能够跻身五百强，无不是依靠它的魅力、产品、口碑而建树起来的。如果你在朋友中、你的企业在产业中一直无法受到认可，你有没有从自身寻找过原因呢？如果不懂得反思，那么往往会让很多事情在不明就里之中失败而抱憾终身。

　　想想沃尔玛吧，它为人们创造了一个舒适的购物环境，提供了优良的货品保障，它将全世界性价比最高的货品汇集起来，满足了人们的生活需求。正是由于它用心在产业中为人类做出应有的奉献，它才获得了今日的成功与巨大的声誉。

　　那么我们也应当回头想想，我们所做的产品是否也给人们带来了这样的方便呢？是否也能够切实满足人们的生活需求呢？如果真的也是如此，问心无愧，那么相信我们的企业也会成为业内的翘楚。相反，如果一味地为自身谋利益，做不到为他人奉献的话，那么终将危害到自身的生存。这就是事物存在的基本规律。因为这个世界是共情的世界，万物相互联系、相互影响，甚至环环相扣，利己和利他之间不应当存在过于鲜明的分野。就如同我与一个朋友交往，总希望把他所有的钱都装进自己的口袋；与他人合作，总希望他人亏本倒闭，自己获得巨大的利润，这怎么可能办到呢？

　　我有一个朋友，在宁波经商本来非常成功，甚至买下了那里的整栋大厦。但由于一念之差，对他朋友炒股得来的七千多万起了贪念，要据为己有。后来他的朋友就通过种种手段，冻结了他在银行的所有资金，最后使他损失了几十个亿，现在企业运营举步维艰。这就好比是我们去游泳：当我们把水往中间拨的时候，水就会往两边流去；然而当我们向两边拨水时，水反而向中间聚拢。这就是关于他人与自我相处之道的形象比喻。当我们把爱大量奉献给他人时，实际上得到最多的不是别人，恰恰是我们自己。你们还觉得荒谬吗？如果你开了一家店铺，处处为客户着想，为他的消费需求考虑，就会发现你的店铺会有越来越多的稳定客源。以心为基础的口口相传，要比虚假的大幅广告可靠得多。销售的最高境界并不是不断地把物品卖给别人，而是让每一个客户成为你的销售者。所以，最重要的仍然是奉献。

　　这就是“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”希望你们把这句话记录下来，日日诵读、参悟，融于实践，你就将发现你所做的一切事情都会越来越顺利。在家庭中，如果你和自己的父母、子女、伴侣关系不好，也是因为你总是自私，总是从自己的角度思考，总是关注自己的喜怒哀乐，总是希望他人服从于你，这样就会使得关系越来越紧张。如果你试着从他人的立场、角度来进行思考，人际关系的问题自然迎刃而解。当我们每个人都退一步，保持一点距离，学会理解他人、赞美他人时，关系就会很和谐。

　　有这样一个故事，冬天的时候有两只刺猬，因为太冷，想相依取暖。但是因为它们的身上全是刺，靠得太近会被对方刺伤，离得太远又达不到取暖的效果，那么它们怎么办呢？它们就会寻找一个最适合的“距离”。这个距离利人利己，是审美的，同时也是实用的。如果你在人际交往之中能够保持这个合理的距离，那么相信你会达到完美的和谐。

　　又像大海上有两艘船相撞，如果是两艘空船，就相安无事；如果一船有人，一船无人，也无事，因为没有争执的对象；但是如果恰巧两船都有人，那么势必是一场大吵。因为谁都认为自己是正确的，是对方不慎撞到了自己。在生活中也是这样，如果你想快乐，唯一的方法就是让自己变成空船。让任何“有”到你身边变成“无”，任何“丑”到你身边变成“美”。这就是俗话所说的“宰相肚里好撑船”。当他的胸量大到想大海一样可以任意行驶时，才可以包容一切，宽宥一切。反之，如果他人稍有不好，我们便不能容忍，就会觉得难受。所以高度决定智慧，奉献决定人生。

　　如果我们站在此地，只能看到如此之高度，领略如此之风物；但是如果我们站到屋顶上会怎样呢？在飞机上看到的会怎样呢？在太空上看到的又会怎样呢？在这也就是庄子所说的“小知不及大知，小年不及大年”了。大的智慧需要心灵的高度，在下的，是不能够知道的。假想你在太空看到的情境，你还会看到你自己吗？你还会认为自己是宇宙的中心，是权衡一切、判断一切的万物之灵吗？恐怕那时你所看到的地球，也只是沧海之一粟吧。

　　所以，也请大家谨记这样的思维方式，随时审问自己的内心：“我是谁？我从哪里来？我在哪里？要往哪里去？”不妨常问自己，我是谁？我有多少能力？能做多少事情？我的企业处于怎样的处境？在这时代中我在哪里？在家庭中我是什么角色？在朋友眼中我又是怎样的形容呢？虽说“我是谁”是佛教禅宗对弟子心灵的启发，但是我发现，它适用于每一个人：如果你是父母，如何教育子女？如果你是孩子，如何长养父母？

　　如果不清楚自己是谁，那么你既容易狂妄，也容易自卑，更容易迷失自己，找不到来去的路。所以应该常问自己：我是谁？从哪里来？在哪里？往哪里去？

　　就像今天你坐在这里听课，是想要明白一些知识，获得一些启示；那么就不应该心游在外，就应当凝神专注自己当下所作的事情。如果不能够明白自己，时间就会在无形中浪费。在这几年，我逐渐感受到，人生最重要的不是财富，而是时间。时间如水流逝，一刻也不得停歇。它流动、不永恒，因而格外珍贵。但是，我们往往又会在各种场合浪费各种时间。所以，在我们的人生中，所谓不成功也就是把最珍贵的东西浪费掉，那就是时间。如果我们的精神和毅力不能够坚持到最后，我们就会成为芸芸众生，一生碌碌营求而无所了悟。我们为什么有那么多不幸、苦恼、忧虑、担心？就是因为不知道我是谁，更不明白自己能做什么，在懵懂与无知中蹉跎一生，甚至临终之时也不会明白自己一生的所为。许多人终其一生，浑浑噩噩，就是因为他不去思考自己是谁。这样的人没有过去、没有现在，更没有未来。这些问题，值得我们时时思考。

　　每个人都想形成自己的人生规划，有目标去奋斗，然而如果你连自己是谁都不知道，你怎么会知道自己要什么？该往哪里去呢？国外的许多商业经理会注目于理解别人，然后更清楚地了解自己的位置。这与《孙子兵法》所谈到的“知己知彼，百战不殆”的内涵是一致的。如果敌人比你强大，你怎样去保存自己的实力呢？如果你有自己的优势，又该怎样去战胜敌人呢？这都以了解自己、了解敌人为基础。如果在市场中，我们对于别人所做的事情一头雾水，那么纵然你现在获得财富，这财富也不会是持久的。因为这个世界一直在变，市场在变，当一切如水流动，而你闭门造车出门合辙，一味地固守自己陈旧的理念，那么终会被淘汰。

　　如果你是企业的掌舵人，我建议你去看看世博会。为什么呢？因为你必须了解世界未来科技的发展。正如我在《2050年》一书中所看到的，人类的科技将在未来发生不可预估的变化，而你必须对未来的发展大势有所思考。

　　了解自我、了解他人、了解世界，最终仍然还是要注目于“奉献”。尝试站在他人的角度思考，为了他人积极奉献自己的人生。

　　我有一个朋友的孩子在上海读书，原本身体很弱，几乎要休学。我告诉他说，你在学校里，要想办法当上学生会主席，用自己的力量去帮助身边的人。在两年的时间内，他果然当上了主席，不但自己的身体好了起来，而且成为了他们学校最优秀的学生之一。奉献的力量是巨大的，被需要的力量也是巨大的。当你是为了别人而活的时候，当有许多人需要你时，你的人生才真正地具有了价值。不要以为帮助别人就会失去了自己的时间，失去了许多寻找快乐的机会，实际上，当你帮助别人时，受益最多的便是你自己，最快乐的也是你自己。

　　所以我今天一再与大家分享关于奉献的箴言：“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”

　　接下来，我要与大家分享今天的第二句话：“一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品。”这句话出自于法国文艺复兴时期的思想家蒙田。让我们一起把这句话念诵两遍。

　　如果一个人活着，他有目标，有愿景，有伟大的使命感，那么他的一生必然是辉煌的。周恩来总理讲过：“为中华之崛起而读书。”这便是伟大的使命感。当我们做企业时，如果能够想到我的企业实际上是整个社会的一粒螺丝钉；那么你还会为了工人的流失而感到苦恼吗？还会为了利润的淡薄而忧虑吗？还会为了自己暂时的所得而沾沾自喜吗？想必是不会的。

　　你应当要想到自己的存在是整个社会运转的一个点，是全局中的一粒棋。你应当要有这样的胸怀、气度、感知，应当要有这样的使命感。什么是“使命”呢？你应当要想到，所谓使命，是要将自己的命都“使”掉。这样所产生的力量才是无穷的。

　　日本的著名企业家稻盛和夫最近出版了《活法》一书，他27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。他坚持以下几个理念：厚德、正念、利他与坚持。他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。如果大家希望自己在未来的人生能按自己的愿望活着，能达到自己理想的状态，就请时刻记住稻盛和夫的这几个字吧。

　　各位看过《康熙大帝》吗？他刚登基时，曾经将他所要完成的宏愿写下来，日日参看，最后在他身上形成了巨大的能量，终于完成了自己的心愿。我今天所说的话，大家可能在无数的场合听到过很多次，但为什么许多人至今还在原地踏步、没能产生力量呢？

　　今天我引用稻盛和夫的话，并非是要卖弄学问，而是因为这些话真正触动我的心灵，于是我记录下来，日日参省与践行它。在稻盛和夫看来，管理企业无疑是简单的，仅仅就是小时候母亲对我们说做人要有德行，用德行去管理你的企业，尽量地利益他人、奉献自己，然后即是坚持、坚持、再坚持。

　　我们学习了许多的理论，但是如果没有切身的实践，一切的理论都只是空谈。

　　正如同我国古代《中庸》一书中所提到的“学问思辨行”，从学习到实践的过程不就是如此的简单吗？管理企业的过程不也是如此吗？学习他人，追问其成功的要旨，思考它的精髓，辨识它、理解它、消化它，最终化为自己的实践。听上去非常的简单。但是为什么许多人就是做不到呢？其实，最关键的就是——行动。很多时候，都不是“不能”，而是“不为”罢了。怎样区别“不能”与“不为”呢？正像老子告诉我们的：“挟太山以超北海，语人曰： ‘不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也， 非不能也。”（《孟子·梁惠王上》）。

　　所以我们要把自己的行动与自己的使命结合起来，以使命为纲领，将自己所懂得的道理付诸于行动。只要使命确定了，就应该按照使命，坚持做下去。

　　我以前在普陀山佛学院教书时，一个年长的老师父圆寂以后，人们一起描述他一生所做的事情。最后发现，他所做的事情，归结起来，可能只有四到五件。这时候我深有感触，我想，人生那么短暂，我的一生不一定能做那么多事情，可能一生只是完成一件事，人生就不算白走一遭。

　　现在有许多企业，今天做超市，明天做房产，后天做美容，什么赚钱就去做什么，结果呢？往往一事无成。

　　因此，我想告诉各位，一个有使命感的生命，他的人生理想是清晰的，他的人生信仰是坚定的，他不会随波逐流，无端地改变自己的心志。

　　最后，我想说解十六个字：“打开心量，放下自我，活在当下，奉献真爱。”这是我自己的座右铭，与在座各位分享。这几年来，我们在复旦大学、上海交通大学、中国电信、中国银行、王老吉、华立集团、奥康集团讲过许多课，这就是我这个特别的出家人所一直做的事情。今天在这里讲课，也是因为我对一些问题有自己的感受，而“独乐乐不如众乐乐”，所以我愿意与大家一同分享。

　　而这十六个字就是我自己对自己的总结，也是我未来修炼还要继续努力的方向。

　　先说“打开心量”。当我们的心量很狭小时，即使今天出现了一件很小的事，我们也为为之难过、为之忧愁、为之起恨。就是因为你不断地放大今天所发生的事情，以至于觉得这事情无限大，无限重要，结果度日如年。而正确的做法呢？我们应当不断地把今天所发生的事情缩小。试想，如果你的一生可以活八十岁，那么今天所发生的事情在你的一生中又算得了什么呢？简直是不值一提的。那么为什么我们要不断地放大它，因为一件事，而不再去想过去，不再去想未来呢？为什么我们要为了一件事而与自己的亲人、至交发火呢？不就是因为人生的心量不够开阔吗？所以，我希望大家在人生的道路上要把自己的心量修得如同“虚空”一般开阔，那么你的人生必是快乐的、辉煌的。

　　再说“放下自我”。认为什么不快乐呢？就是因为我们总是考虑自己的利益和得失。当我们总是在考虑自己时，许多的行为就会受到限制。正如同是将被关在斗室之中苍蝇，它飞不出四围的墙壁，因而打乱了自己的步伐，它不再能够寻找到生命的缝隙。而人呢，如果不放下自我，也就是给自己设置了很厚重的心墙，让自己处处受限。我们应当记住，帮助别人、利益他人，得到最多的会是你自己。反之，一味着眼于一己私利，结果往往是适得其反的。今天在座的各位，如果大家都能够力所能及地帮助周围的人，你周围的人将会喜欢与你相处，最后反而可能成为他们的领袖，未来的人生更可能达到理想的状态。所以，尽量用真爱去帮助别人，不要把自己的“利”字看得太重。

　　第三句“活在当下”。正如今天大家前来听课，如果你今天来到这里听课，心却不在这里，你就会感到十分痛苦，没有一点收获。你会一味地抱怨、一味地排斥，认为一切都是味同嚼蜡。当下是人生中最特殊的时刻，当你揽镜自照，当下的自己永远比下一刻的自己要年轻、要美丽，这就是当下的奇迹、时间的奇迹。它是过去与未来的转折，你要明白从哪里来，要明白到到哪里去，更重要的是明白你在哪里。从前我们在企业讲课，会要求企业的员工每五个人分为一组，每组推选出组长。这个时候，我们就会看到，有的员工在积极地争取，而有的则抱胸坐在一旁，一语不发。作为领导者应该明白，那些不能够积极融入当下的人，他们在做事的积极性上必不会很强，你交给他十分，他可能只会完成三分。活在当下，这是对于生活态度的基本考量。在人生的道路上，学会激发自己的能量，是十分重要的。

　　最后，就是“奉献真爱”。我们要把自己的阳光、能量、包容、真爱不断地奉献出去，奉献的越多，人生就越辉煌。自不待言，这就是人生的至理。我一直坚持这样做，所以能够在三年之内完成四千万的工程。之所以能被邀请到各个企业、大学去进行分享，也是因为我们的这一理念得到了认同。我们的禅修班也因为这种理念，倍受欢迎。

　　今天的分享很简单，但是我认为，有缘一面就足够了，无论是今天所说的任何一句话，甚至两个字，如果能够坚持运用到生活当中，相信你的生活就会有很大的改变。但是记得时时审问自己：我做了多少？生活中要有改变不是靠别人，就是依靠自己。如果你们真的认同我的观点，你们就请从身边做起，今晚离席时，请把身边的垃圾都带走。

　　谢谢大家。