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若非佛力，四十八愿便是徒设
【《往生论注》云：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之？若非佛力，四十八愿便是徒设。今的取三愿，用证义意。”接着便举第十八愿后言... 
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罪恶凡夫亦能生弥陀之报土
因为本愿念佛之因，所以得到往生阿弥陀佛报土成就的果报。凡夫可以进入阿弥陀佛的真实报土，这是非常殊胜。这个道理怎么说呢？请看讲义第五页，从后面算来第三行。中国净土宗自天台... 
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佛心所缘，常常缘救这些极恶的
【唯可勤心奉法，毕命为期；舍此秽身，即证彼法性之常乐。】既然释迦世尊与弥陀世尊这么慈悲，要广度我们众生回归西方佛国，那么我们身为佛弟子，当然要依教奉行，所以善导大师最后... 
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佛之来迎本为临终正念
又真有往生之志，信弥陀本愿而念佛之人，临终无颠倒之事也。其故者：佛之来迎，本为行者之临终正念故也。不知此理之人，皆以为自己临终正念，念佛时佛则来迎；此之见解者，既不信弥... 
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佛不会骗人的，人才会骗人
【弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今日遇善知识，得闻弥陀本愿名号，一心称念，求愿往生；愿佛慈悲，不舍本弘，誓愿摄受。】我们可以每天要休息之前，好好... 
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何故舍诸行偏取念佛为往生愿
【问：何故舍诸行偏取念佛为往生愿？】这问的意思就是说，法藏菩萨为何选舍六度万行，偏取念佛这一行，为他救度众生的往生本愿？往生本愿，刚才讲到因本之愿，第一愿无三恶趣愿之本... 
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体会阿弥陀佛愿力的一个念佛公
讲一个念佛的公案，让你体会阿弥陀佛的愿力，确实乃至十念绝对救度，纵然已经堕入三涂地狱的人，还是可以往生。你才知道，真正名号功德不可思议。在《三宝感应要略录》这一本书，记... 
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体会佛心之后，凡心就与佛心共
【弥陀弘誓大愿，其究竟极处，即欲令十方群萌，得证菩提，位极佛果，此悲心本怀，超世无上，可从愿文悉知，如《无量寿庄严经》第一、十八、二十一、二十五、二十六、三十三等愿言：... 
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众生称念必得往生乘佛愿力故
下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释，这段文说过好几遍了，不再重复说明，读过就好。若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名号，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉； ... 
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任何众生唯称名之外无别事
疑曰：此犹不审也，何以故？心澄时之念佛，无有余念，唯一向思惟极乐世界、称念弥陀名号故，无有杂乱，清净之念佛也。心散乱时，三业不调，虽口称名号，手拨念珠，犹是不净之念佛也... 