又无信愿,念至一心,无量无边之中,或可有一二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一二。倘人各依此行持,置信愿而不从事。则芸芸众生,永居苦海,无由出离,皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意,以为吾言甚高。而不知其为断佛慧命,疑误众生之狂言也。哀哉。(世间善业,不出轮迥,若对信愿具足之往生净业,则彼善业,仍属恶业)。(增广文钞卷一复濮大凡居士书)
阿含经的念佛方法
阳气足百病消,道家的九个
陈坚教授:杨仁山的《论语
阿弥陀佛今天就来接引,我
阿弥陀佛名号就是众生从此
阿弥陀佛摄受众生的最低标
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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