《增一阿含经》二九二、二九三经

　　佛陀在舍卫国时,向比丘们说到:“扫地也是有学问的。扫地的时候,如果不注意五件事情,也是徒劳无功。扫地的人不知逆风,不知顺风,不知把垃圾聚集在一起,看到肮脏及臭的粪尘不去除,打扫的方法不对,以致最后总是事倍功半。

　　另外,比丘们!如果扫地的人当下知道逆风、顺风的道理,也知道在哪里将垃圾聚集,知道除去粪尘,不留遗余,让环境清静美好,这样的扫地就有功德了。所以,诸比丘!应当去除前面五种不如法的扫地,学习后面五种如法的扫地。”

　　一天,佛若再次对比丘们讲说扫地的五种方法。佛陀说:“如果有人洒扫佛塔,没有用水洒地、不除去瓦石、不平整地面、不用心嫂、不除去污垢,这样也是不能得到功德利益的。”

　　佛陀继续说道:“比丘!你们应该知道,打扫佛塔的时候,要以少许的水洒地,让灰尘不至于扬起;除去瓦石,让地面平整;要端心正意的打扫,以去除污垢。比丘们!这样的扫地才有功德。

　　因此,扫地要灵巧,更要讲求正确的方法,才有功德”

　　启示

　　过去的大德说:“有志无志就看扫地!”日本佛教出家人大都是大学毕业。出家后,最重要的工作就是扫地和擦地板。

　　扫地里面有很大的学问,扫地的风向如何,从哪个地方把垃圾集中。洒水太多也不好,不洒水让灰尘四处飞扬也不行,尤其是在佛塔,更要讲究。

　　佛陀曾教导愚笨的周利盘陀伽扫地,周利盘陀伽以扫地为修行,终于开悟。心外的污垢要扫除,内心的三毒与烦恼也要勤修三学来净化。既然扫地能成为修行的法门,当然生活里的行住坐卧,都是修行开悟的契机。