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回 向
第五篇 回向壹 回向的意义与种类 回向是佛教极为殊胜而独特的修行法门，回向的原理就好象手持蜡炬引燃其它的蜡烛，原来的蜡烛本身的光芒不但未曾减弱，反而由于点亮其它的蜡烛，... 
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判教
第三篇 判教壹 判教的起源 判教是将佛陀一生所说的教法，依教说的形式、方法、顺序、内容、意义等，加以判别、解释，以明佛陀一代教法的真义。 判教在中国特别盛行。这是因为... 
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结集
第二篇 结集壹 前言 结集又称集法藏，有等诵、合诵、会诵的意思。结集的方式，是先聚集许多圣贤比丘，再从众圣贤比丘中推出精通法、律的圣者，由上座发问，宣诵者就凭记忆回答诵... 
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三藏十二部
第一篇 三藏十二部壹 前言 释尊说法四十九年，为后世留下千古不灭的真理。当时没有文字，这些教理都是以口口相传的方式记忆传承。佛陀入灭后，弟子们为了避免遗教散佚和确立教法... 
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从自利到利他
第三篇 从自利到利他壹 前言 佛教分有大乘与小乘，大乘是指发“上弘下化”菩提心的菩萨，小乘是指以自己的解脱为主要目标的声闻、缘觉。“乘”是车子的意思，喻指能够... 
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从入世到出世
第二篇 从入世到出世壹 前言 佛法分世间法、出世间法，一般把世间法称做俗谛，把出世间法称做真谛。佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。不过，人生在世，是不能离开世间法... 
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四恩总报
第一篇 四恩总报壹 四恩总报的意义 经云：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”在这因缘和合的世间，万事万物都有它存在的因缘条件。以人类生存的条件来说，父母生养我们，是亲情... 
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食存五 观
第二篇 食存五观壹 前言 王阳明有一首偈语说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄；说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”修行本是如此，日常生活里处处有禅味，吃饭睡觉中都... 
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三千大千世 界
第三篇 三千大千世界壹 前言 在佛教里，宇宙和人生，统名为世间。世间就是时间和空间的合称，过去、现在、未来等三世的时间，叫做「世」；东、西、南、北、上、下等十方的空间，... 
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苦乐交集
第一篇 苦乐交集壹 人生之乐 我们常说：人生有酸甜苦辣，人生充满了悲欢离合。 追求快乐是每个人所希望的。人生有那些快乐呢？金榜题名是快乐、事业有成是快乐、妻贤子孝是快... 