作者:有酒学仙
龙口玉泉寺,八百余年古刹。数载之前重修,至丁酉年春,殿宇既成,功德圆满,遂开光大典。玉泉寺地处西南群山之中,虽造访多次,然一入其中,身心俱澄,远眺者,唯山间白云、岭上松林、潭中静影,所闻者,唯寺中梵声、林间鸟声、谷内风声。
身置此地,山静林幽,草繁花盛,每每感叹修身佳境,虽去市声不远,但绝红尘妄念。此幽僻之胜,不知之者,焉能识之?
复录昔日之文,以记之。
丙申仲春,余独访玉泉寺。过台上李家,沿东南行数里,停车步行,右转,即见玉泉寺,寺有大殿,西墙尚存,上书“南无阿弥陀佛”。循路而下,至寺正南方视之,玉泉寺大殿高约三丈,青砖青瓦,异于寻常所见金色琉璃大殿。
时值春日,草木未尽返青,于荒草野榛间,立此寺院,其青色合于沧桑,望之萧瑟,恍若出世,颇有古意。
余以为,寺当古,古则有绵长流远之意,寺当幽,幽则绝尘世妄念之想,寺当静,静则无市声扰攘之喧。玉泉寺,虽远村未几,然存古意、处幽境、得静妙,似不知魏晋,而自守此地。
大殿内,佛祖庄严,寂无人语,亦无僧影,殿门外,香烟袅袅,院中有工匠数名,叮当忙碌。殿东侧,依稀可见昔日之规模构制,工匠忙于恢复建构。
与村中李生闲话,言此寺建成已约800余年,约30余年前,寺墙未坏,尚有月亮门,门后有石两块,常年温润如湿,村民异之,门毁之后,石不复存。院内有碑数座,赑屃驼之,后数碑移于城中丁氏故宅,尚有一碑为村民所窃,载其回家,为其亲所斥,复载之以还,于途中碑坠沟中断裂,遂弃之,今已不知其处。
其院中尚存一赑屃,掩于土中,依稀可见其状,李生言,某日,数贼持钎盗挖,村民报警,贼走,此赑屃至今仍存。
东院现存西厢房一处,外墙为石砌,李生言此室与玉泉寺同时所建,距今数百年。余甚以为奇,入其室,内壁昏暗,西墙可见壁画四幅,已残缺不全,当为菩萨示现、果报不虚之故事,年代不可考,壁画两侧为一对联,上联可辨,为“万法皆空明佛性”,下联仅余后三字,“画栋梁”。厢房门前东行10余步,有侧柏两株,于此残迹中屹立,年岁亦不可考,东院余皆不存。
李生言,此地巨贾尚氏大功德主,捐金数百万,重修玉泉寺,以方便四方信众,重兴香火,约年内可初具规制。此举真功德无量也。寺前有山,山脚处有井泉两眼,俱甘甜可口。李生谓,村民、香客常携瓶钵汲水而饮,泡茶则清香四溢,而壶亦无垢。
循寺前路西行,数十步,三面环山,下有古塘,规模约两亩,波静水平,清冷无声。岸有弃舟。潭水为坝所阻,坝下即沟壑,中多杂树,所奇者为杨树数株,枝丫俱拢聚主干,如箭向空,另有榆树虬曲,状如蟠龙,于水潭南岸远望,如虹饮涧,又似蛟龙出水。
李生言,曾风水师观其峦头理气,谓此地为水莲花之地,外山环侍,层层叠出,中有水源,可藏风聚气,状如水莲花。数十载以来,春燥之际,频发山火,肆意蔓延,然终未有火入此山中,诚足怪矣。此水当为莲芯与?
余徘徊其间,身心俱澄,此幽胜之地,诚修心向佛之所也。有所感,赋而记之。
时维二月,序属仲春。涤俗襟于尘世,访玉泉于山间。越山路几曲,赏桃花数朵,柳皆染绿,山渐改颜。有丛树扶路,多野草绵延。
寺前青山当户,和日盈门。左依山阜,右俯山涧。青瓦青砖,朴拙绝红尘之念,荒草荒榛,野趣断俗务之心。山合人老,寺契志往。恭敬合十,庄严归一。观香烟袅袅,闻梵乐依依。
寺院西壁尚存,侧柏正繁。曾盛八百载,亦寂数十年。
虽殿毁而僧去,然名留而迹存。今有大功德主,发慈悲愿,捐巨资以襄盛举,造丛林以种福田。玉泉重兴,指日可待,当福报无量,功德无限。香火弥历千载,终将于斯为盛。立院中四顾,三山环侍,草掩山径,风散花香。野芳扬于崖石,新绿隐于岩陬。有箭扬刺空,蟠榆指路。
寺之西南,犹有潭水。天霖成其深,山泉助其甘。风摇其波,鱼翔其间。
虽非方外之士,亦存出尘之念。身于此地,可临水观鱼,拥林听鸟,心寄松竹,意委林泉;揽景会心,能共烟霞沉醉;读古观今,可携琴书淡然。有佛经明性,无俗轨束心。
居清旷之境,得幽胜之趣,可素心向佛,可青眼向山;起居此地,徜徉其间,观山赏云,息机遗世,当不知此身尚在红尘中矣。
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