安士先生引用了一段历史的故事给我们说明,利物利人的果报,以及自利他又有什么果报。这是讲到一个「碎碑刻碑」的故事,他是从《感应篇》的注解里面节选出来的。唐朝有一位医学大师,叫做孙思邈,孙思邈他为人非常喜欢清静,不喜欢争名逐利,对於世间的这些名闻利养、五欲六尘的享受,真的是看如浮云一样。虽然他从小就很聪明,七岁的时候他就能够日诵千文,有这样的聪明智慧,但是他却无心考取功名,而自己很愿意研究庄老之学,很喜欢研读佛经。后来他隐居山中修道,朝廷都知道这位孙先生的道行,多次的邀请他出来为朝廷服务,但是孙思邈都婉言谢绝,或者是故意称病婉言拒绝。他是唐朝之前,隋朝的时候隋文帝就请过他,后来唐朝建国了,唐太宗也亲自请过他。一般人说皇帝启请,那巴不得。但是孙思邈一点名闻利养都不沾,全都是谢绝,最后都是在山里隐居,活到了一百多岁。他也是一位名医,用他的医术救人,利物利人。他留下来的著作有《千金方》、《千金翼方》,这都是历史上医学的名著,这些药方都帮助了历代很多的人。
这个故事是讲到,他有一次在野外看到有些孩子正在打一条蛇,一条小青蛇,孙思邈很慈悲,就马上制止这些孩子。看到这条蛇已经被打伤了,他马上就把这条蛇包好,拿回家给它医治,然后再把它送回野外,放到草丛里面,救活了一条蛇。结果有一天他出行,也是走到野外,忽然前面来了一匹白马,马上有一位白衣少年,英姿飒爽,过来之后下了马,就向孙先生跪下来拜谢,说谢谢先生救过我的弟弟。
孙思邈听了之后很愕然,我最近没有救什么人。这个白衣少年说,请先生跟我走一趟,到我家里小坐,於是把孙先生扶上马,这个少年就跟在后面徒步。这匹马走得非常快,这少年也跟得非常快,转眼之间就到了一个富丽堂皇的宫殿前面,这里面迎出了一位看起来像个皇帝的样子的人,后面跟从了很多臣子。这位皇帝见了孙先生立即就作揖感谢他,说感谢您近日救了我家小儿,如果不是先生救护,我这小儿可能早已命丧黄泉,说了之后,就叫身后的一位穿著青衣服的少年人前来拜谢。这个孙先生想著想著,突然就想起来,是不是那一天我救了一条小青蛇?於是就悄悄的问旁边的这些跟从的人,说这是什么地方?旁边人告诉他,这是泾阳水府,是龙宫。他才知道原来那天救得的小青蛇是龙子,是龙王老爷的小皇子。龙王很热情的接待孙先生,孙先生因为那天辟谷,就不吃东西,所以也没有吃他的酒席,喝了一点点的酒就离开了。离开的时候,龙王非常的感谢,千感恩万感恩,从龙宫里面取出了一个药方,药方上有三十种的药方,送给孙先生。他说孙先生人品那么高洁,什么都不要,想想我们这龙宫里密藏的药方,或许孙先生能够拿到人间去治病救人。孙先生接受了,也是骑著马回到原来的地方,就回到凡间。他就把这个药方拿出来试著去救人,发现这个药方确实很管用,救了很多人,於是他就把这个龙宫的药方收录到他的《千金方》这部书里面,流传给后世来利物利人。古来因为没有印刷术,著作很容易失传,所以孙先生当时把这个《千金方》就刻在碑石上,留给世人。所以古人他们都有一种救世救民的胸怀,有这些好东西,绝对不会说把它印出来,后面还写上「版权所有,翻印必究」,不让别人去流通。真正有道德的人,他希望自己的好东西都能够流传到世间,流传到后世,绝对不要版权,不要任何的著作费。这个碑石流传下来之后,后人得到了,把这个碑石用来做为底版去印刷,刻印了很多本子。其中有人贪利,不想让别的人得到这些著作,而要从他那里买,所以他把这个碑石就打碎了,这样的话别人要想得到这些药方只能从他那买了,结果这个人后来就被雷给打死了。又有一个人,他看到《千金方》的这些药方很欢喜,为了流传后世又重新刻碑,结果晚上梦到孙思邈跟他讲,说你命中本来没有子,没有儿子,因为你今天刻《千金方》,所以你将来会得贵子,后来果然如此。所以安士先生在这一段故事后面有一段「按」,这是解释、评论,他说「碎碑者唯知自利,刻碑者但思利人」。这个打碎碑文的人,他脑海里面只有自利,不想让别人从其他渠道得到《千金方》,他从中渔利。后来又有个刻碑的人,他的脑海里是利益众生,希望把好的药方传给世人。你看同是个利字,用心不一样,果报就这么悬殊。所以「究竟自利者何尝利?利人者何尝不利乎?」这问得好,自私自利的他真的得到利益了吗?利益别人的难道会损失利益吗?所以自利者其实是自害,利人者才是真正自利。
摘自:《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 第十九集
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