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认识佛医,了却心病

发布时间:2023-07-19 10:19:19作者:地藏网
认识佛医,了却心病

文/徐足之

北京西城某社区车棚管理员老徐生病了,花费了十几万元钱,仅治疗了颅压高的头痛病,医院原以为他的头脑里有肿瘤,做了开颅手术发现什么也没有。老徐的医疗费多是向亲戚借的,老徐的颅压还是输液降下来的,现在还让一直吃激素,脸都肿得很大。徐太太很担忧,希望老头子能念佛,调整心态,不要过于担心死。老两口住的是自行车棚的两米见方的屋子,我看到墙上有一张阿弥陀佛像,问他为什么不求求大医王阿弥陀佛?他说不知道念佛,这佛像是他老早前从垃圾桶里检出来的。
有句话很能描述患者的治病烦恼:当一个人只有一个办法时,就很危险。现在大多中国人治病用一个办法:去医院看医生开药做手术。这是多么幼稚和危险啊。医院能否治好所有的病症在其次,关键是平常百姓哪有那么多钱住院做手术?到2050年,中国老龄人口超过四亿,每四个人中就有一个老人。老年人所花费的医疗费用是年轻人的三倍以上,老龄化将对中国医疗保险制度形成严峻挑战。
即便是从事医务工作的,有些病也不一定是医院自己能解决。今晨《手机报》有这样一条新闻:“2010年3月10日,全国政协委员、解放军总医院(301医院)副院长范利,在‘两会’小组讨论时,呼吁关注医护人员的心理健康,根据范委员的调查数据,28%的医护人员有焦虑和烦躁感,12%的医护人员患有抑郁症。”显然,作为医生的范委员,在全国人大和政协“两会”上作这样的呼吁,表明关注医护人员的心理健康应该另有其法。
回归中国文化,审视佛医文化,世界其实并不如此悲惨!钱和药不能解决所有的病患,也不是所有的病患都必须“用钱求医”才能解决。
学佛人知道佛是大医王,佛法能治百病。这话初听起来,很多人不会服气。佛门外的人,误以为这是佛弟子褒扬佛法的感情用事。我自己生过大病,用自己作过实验,采用佛法治病得愈,知道佛家治病的理论和方法非常高明,我的看法是,“佛是大医王”、“佛医百病”,是完全真实的。理由是:佛法肯定身病,不拒绝药物和手术治病;佛法承认心病,有无上妙法治疗精神病;佛法发现了“业”(灵魂基因)的因果病,并用八成以上的关注力研究治疗业障因果病。
佛不反对用药物和手术治病。出家人的四种基本生活品中,有饮食、衣服、卧具、医药。释迦牟尼佛曾请当时的名医耆婆治病,耆婆是古印度神医,相当于中国古代的扁鹊。那次佛患了水病,请耆婆来医治。有一次,阿难陀背上长有小疮,佛让耆婆用药敷和开刀手术给治愈了。佛自己精通医术,有一次患风脊病,自用酥油涂身,卧于暖水槽中疗病。《佛说疗痔病经》中记载,当时有五百个比丘得了癌症,佛传授治癌症咒语治病。《根本说一切有部毗奈耶杂事》记载了佛耐心教授比丘用口吸药烟治病的故事,极为详细生动。
佛法用科学和超科学方法,精勤研究外在大宇宙和人身小宇宙的各种秘密,两千多年来,历代高僧和大居士,穷研生老病死,出现了很多医通大家。在佛教看来,人的病痛主要有四大类:身心受自然界和本身影响而成“四大不调病”;因先世恶业所感召而成“业报得病”;因鬼神和邪魔恼乱导致“鬼神所作病”;更有作用于精神领域的挥之不去的“烦恼病”。
因此佛法治病方式方法,也就因病施治,博大精微,叹为观止。佛法既善于用“有法”如吃药、针灸、手术治病,更善于用“空法”如断食、持戒(不作为)、观想治病。用“有法”,需要钱财,需要攀援求医;用“空法”,不需要钱,只需求佛自了。有些“身病”即使不治也能好,但有些心病(因果病),不从自心解决,即使花再多的钱也治不好。大凡得了身病的,很快加上了“恐病之病”,转化为心病。从狭义讲,医治身病,佛治心病。
按照《佛治百病》一书的整理,佛法治病大类有12种:1,药物及手术治病;2,断食及辟谷治病;3,持咒兼施药治病

;4,诚修忏悔治病;5,用止观妙法治病;6,观身不净等作观法治病;7,用数息观(六妙法门)治病;8,用“念身法门”治病;9,念佛治病;10,修行人因坐禅不得法而生病,故有“以禅治禅病”;11,用慈悲心看护病人的“人道关怀”治病;12,佛家的临终关怀及送往生助念法治病。
美国人很早就用催眠疗法治病,美国上个世纪六十年代就开始用轮回学说治病,中国古人就知道用移情法、五行相克法治病,现在的中西医结合治疗法就有精神疗法、理疗(运动疗法)、饮食疗法、西医治疗、中医调理。西方国家承认精神病为正常现象,有宗教忏悔疗法、催眠疗法、轮回学原理疗法。中国民间,既敬神又畏神,因此有招魂治疗、驱鬼疗法、祭祀疗法。古今中外,患病多因,治病多方,所以,在对待珍贵的生命问题上,绝对不能如此简单:“有病找医院”。须知还有很多低成本或无成本的治病良方!(2010年3月11日)

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