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禅宗史话
禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传 禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的，无不从此法界流，无不还归此法界... 
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唯识宗
第八章 各宗要略 第二节 唯识宗一、学统 唯识宗，又称法相宗。说明万法唯识所显及分析造法相状。 佛灭后九百年顷，弥勒菩萨应无著之请，说了《瑜伽师地论》，最初发明此唯识理... 
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佛的十力
佛的十力一.知是处非处智力 是处：就是现在.当下的意思。非处：就是今后.未来的意思。 就是佛善能知道众生现在.当下所做的一切业，在今后与未来能导致什么样的果；现在.当下的... 
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谦逊
谦逊 Nivato「谦虚的人永远不谈自己，骄傲的人往往用骄傲来掩饰自己的卑怯」 「烦恼皆因强出头」从此句话可以知道「逞强」是引生烦恼的根源。由於「怕输」所有就会「逞强」。「怕... 
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长膝经
佛陀如是说 (长膝经)长膝经 (D?ghajà?usuttaü) 本经译自《增支部》第八集第54经。 在这部经中，一个姓虎路(Vyagghapajja)名叫长膝(D?ghajà?u)的果离亚族人(Koliyaputta)前往请教... 
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佛 教
巴利语汇解 一、佛教佛教：巴利语Buddha-sàsana。Buddha,意为觉悟者，即佛陀。sàsana,意为教导，教说，教法。Buddha-sàsana即佛陀的教导，佛陀的教法。 佛陀的教法可以分为三个... 
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五取蕴
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-2 五取蕴... 
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世间
世间法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）... 
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慈观
练习15 慈观 三 正念观心彼无嗔恚，心中了了分明，“我无嗔恚”。已生起之嗔恚如何弃舍，心中了了分明。已弃除之嗔恚如何令未来不生，心中了了分明。……彼心离执着，心... 
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不爱不忧
不爱不忧不当趣所爱，亦莫有不爱；爱之不见忧，不爱见亦忧。 ——《法句经卷下好喜品》 这首偈是说，不要拼命追求所喜爱的东西，也不要对迎面而来的事物有所厌恶。对凡... 