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南传《大般涅盘经》述略
南传巴利文《大般涅盘经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经，近代由江炼百据日译本转译为汉文，经沙门芝峰校证之后，刊行于世。初收入《普慧大藏经》，... 
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近现代中国佛教的思想深度
时至近现代，以杨仁山居士创办金陵刻经处印经、讲学、弘法为机枢，中国佛教一改明清以来衰敝不振的状况，全面复兴。其波推浪涌、波澜壮阔之势，运承隋唐中国佛教之盛，而有别于... 
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谈国内佛学教育
谈国内佛学教育刘嘉诚 佛世时,佛陀的教化即注重以「教诫轮」来引导众生,较少用神秘的神通轮或记心轮来接引众生,而诸佛依二谛为众生说法,其中「世俗谛」就是使用世间言说来教化众... 
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略论震华法师的现代佛学思想
佛教自印度传入中国，历魏、晋、南北朝之演变，至隋唐而形成中国佛教台贤禅净等各大宗派，中国佛教由是而达鼎盛。宋元后渐衰，明清以降，更趋式微。诚如近代佛教复兴先驱杨仁山... 
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无钱更好学佛
无钱更好学佛张尚德 释迦牟尼佛本可做皇帝,富有天下,却做和尚讨饭,这是为什么? 唐朝庞蕴居士有一船金银财宝,他将之沉到河里,靠卖竹做小玩意为生,这是为什么? 六祖惠能大师,一... 
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共生共荣——佛教生态观
共生共荣——佛教生态观刘元春 目录 序:生存·生命·生态 一、苦难与求生:生态之忧患 1、三界无安,犹如火宅 2、诸行无常,一切皆苦 3、地狱不空,轮回不止 4、直面... 
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五蕴无我
什么是无我？杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我，不异我，不相在”。如杂阿含第八三经：“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识... 
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宗教哲学方法的理论探索
哲学是爱智之学，宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路，或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言，宗教哲学显然是哲学的重要组成... 
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佛教的和平特征
或许，佛教就是这样一种宗教。 寒山与拾得，是中国历史上唐朝时候两位着名的和尚。一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、轻我、辱我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢... 
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荆三隆开示佛教的处世观
处世是每个人都必须面对的事，是需要一生用心来总结的事。佛教的处世观内容丰富，方式独特，表现出一种超拢峻洁的特质，既有现实性，又有超越性;既包含了世俗的内涵，又具有信... 