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修行时,用什么样的心态才能对

  陈亦新:平时修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?  雪漠:放下一切,无计无力,净信上师。放下对红尘的牵挂,不要去算计一些东西,放下对今生的所有执著,甚至放...
修行时,用什么样的心态才能对

欲是败家亡国因

  在古代,楚王很喜欢腰肢纤细的女子,结果宫中的女子很多都饿死了。上有所好,下面的人就会投其所好,因此所带动的就是错误的风气。家长带错风气,家会垮;国君带错风气,国会垮...
欲是败家亡国因

对饮食勿拣择食适可勿过则

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则钟茂森博士  “对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。”吃饭,特别是在孩子的时候,特别要注意不能够挑食。挑食,一个是可能营养不能够均衡,第二个,会养成自己傲慢...
对饮食勿拣择食适可勿过则

我一定要成佛,工作照样做,日

  可能我的条件和你们比起来比较好,因为我有我的护法,给我创造这个宽松的环境。你说谁不是有一个家庭,我也有丈夫,也有儿女,也有亲朋好友,你说这些我统统放下,你们谁都不要...
我一定要成佛,工作照样做,日

心萦万佛城

在家学佛,自己读佛经,障碍较多,总不及到寺里去那么好,拿我个人的经验来说,我惰性太大,既缺乏恒心,又没耐性,心事多,烦恼魔障太多,很难做到清心无想,不易专心念佛经,自己...
心萦万佛城

布施老病,得福不思议

布施老病,得福不思议——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》  清朝初期有位袁午葵先生,是浙江省杭州市人,生平乐善好施,救人不倦。鉴于当时医药不发达,一般穷乡僻壤的民众患病...
布施老病,得福不思议

无门直指 第九十七节 禅净双修

第九十七节 禅净双修《华严经》:善财童子登妙峰山在别山上见德云比丘,比丘告善财言:我得自在决定解力,信眼清净,智光照耀,普观境界,离一切障,善巧观察,普眼明彻,具清净行...
无门直指 第九十七节 禅净双修

修炼的对象,应该是你的心

修炼的对象,应该是你的心无论用什么样的方式修炼,对象都应该是我们的心。心正了的时候,行为上自然利众向善,所以才说,直心是道场。当心开始邪恶,被欲望所控制时,人就是魔军了,行为上也...
修炼的对象,应该是你的心

教孝要夫妻配合

  夫妻要互相配合教育孩子的孝心,培育孩子的孝行。夫妻之间能相互配合,孩子就容易增长孝心。比如先生对孩子说:“孩子,你可以不用孝顺我,但是你不能不孝顺你母亲。”讲...
教孝要夫妻配合

或饮食或坐走长者先幼者后

钟茂森博士“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。”这里讲的是长幼要有序,要能够互相懂得这种礼。长辈当然无论饮食、坐、走路都是要先,晚辈走在后,这种先后不能够打乱,一打乱就不符合礼了...
或饮食或坐走长者先幼者后
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