-
无门直指 第五十九节 只可入佛
第五十九节 只可入佛不能入魔《华严经》：离世间品：普贤菩萨言：一切魔宫殿是菩萨园林。《维摩诘经》：维摩诘谓须菩提曰：为与众魔共一手，作诸劳侣，汝与众魔，及诸尘劳等无有异... 
-
资粮与心性
资粮与心性说到明心见性,就必须再说一说开示心性。实际上对于心性,并不是给每个人都可以开示的。因为因缘和信心的限制,能真正明白心性者并不多。上师开示过心性的弟子叫“心传弟子”... 
-
要让孩子知道错在哪里
“父母责，须顺承”。我曾经问学生，你被爸爸、妈妈骂完以后，你有什么想法？孩子被大人骂完有什么想法？大部分的学生会回答：有够衰，去被我爸爸看到，去被我妈妈看到，去被... 
-
西方科学实验证实鬼神存在并与
前面我们基本上把西方科学界和医学界对于因果轮回的实验案例报告到第三点。前面三条，第一是对灵魂存在的研究，第二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，第三是用催眠的方法来... 
-
真正念佛人，认准了净土法门，
下面我想再说说关于这个道的问题。不是道吗?我说现在的道是什么?如果用现代人的理解和解释就是一个人的世界观,是不是这样?世界观、人生观,再浅显一点说,就是你的人生之路怎么个选... 
-
无名比丘尼的舍利子
一九八五年三月六日中午，罗午堂老伯从烈冶文市寓所来，烈冶文在温哥华市的南郊十多英里，罗伯伯非常爱护我，彼此虽不同住在一城市，因交通不便而不常见面，却常常在电话上联络。罗... 
-
结佛缘就有好人缘
结佛缘就有好人缘——《结佛缘，好人缘》序言... 
-
无门直指 第七十一节 应否道破
第七十一节 应否道破黄檗问百丈：从上宗乘，如何指示？百丈据坐。(或载：良久。)檗曰：後代儿孙，将何传授？(或载：不可教後人断绝去也。)丈曰：将谓汝是个人！乃起，入方丈。圆悟勤... 
-
解脱是一种生命状态
解脱是一种生命状态?当一个人不执著于外部世界,不把世间的一切当成真实存在的事物,那么这时他本身就已经解脱了,而不需要去寻求另外一种解脱。明白人看到一群演员在演戏时,肯定不会被... 
-
自利是恶，利他是善
《了凡四训》对于“善”的分辨，讲得很透彻。其中提到：善有真、有假，有端、有曲，有阴、有阳，有是、有非，有偏、有正，有半、有满，有大、有小，有难、有易，皆当细辨... 