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放空成见,善于倾听

放空成见,善于倾听——节选自 卢志丹《结佛缘 好人缘》  古时候,一个小国的使者到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金碧辉煌,可把当时的皇帝高兴坏了!  可是,这个...
放空成见,善于倾听

无门直指 第五十五节 绝后再苏

第五十五节 绝后再苏《心地观经》载:薄伽梵为诸众生宣说观心妙门已,告文殊师利菩萨摩诃萨言:大善男子。我为众生已说心地,亦复当说:发菩萨心大陀罗尼,令诸有情发阿耨多罗三藐...
无门直指 第五十五节 绝后再苏

生活中的佛教 莲池大师与云栖

生活中的佛教莲池大师与云栖寺...
生活中的佛教 莲池大师与云栖

登上智慧山顶

登上智慧山顶暖根增满时,顶法为其名。  初安四念住,三摩地明增。  什么是顶法?  《三藏法数》中说:“顶者谓观行转明,在暖之上。如登山顶,观瞩四方,悉皆明了,故名顶加行。”观瞩...
登上智慧山顶

王骧陆居士全集 悟前悟后心境

悟前悟后心境略说众生佛性本体,与佛不二,惟无慧照力,随业流转,是名曰迷。迷觉□若三途,性相则不二也。是以迷在心,觉亦在心,惟心不可得,迷觉同成为幻。□□境者,亦依幻离幻...
王骧陆居士全集 悟前悟后心境

原始佛教及部派佛学的心性论

心性(梵citta-prakrt,cittada),指心的本性、实性,可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体,或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目,禅宗人谓之“父母未生前本来面目”。心性是中...
原始佛教及部派佛学的心性论

学习圣贤经典的次序

  学习的次序也很重要。到底学习圣贤经典要怎么学?这个次序在《三字经》之中。所以在这个时代学习,你不能听某一个人讲,你要“依法不依人”。所以《三字经》说:“为学...
学习圣贤经典的次序

执虚器如执盈

钟茂森博士“执虚器,如执盈。”这条表面上的意思,是我们教导小孩子拿东西的时候怎么拿?要恭恭谨谨的。哪怕是你拿一个杯子、一个碗,它是空的,也好像里头装著水一样,这个“盈”就是满的...
执虚器如执盈

我的姐姐预知时至、上品上生!

  我姐姐的名字叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我分析完我自己的名字,我给我姐也分析分析,那个素我俩是一样的,没说的,那我想我姐这个青怎么说,那我就想,青出于蓝...
我的姐姐预知时至、上品上生!

胎里素

我是个素食者,青菜、豆腐、豆芽、花生、黄豆、吃得最开胃,鱼啦肉啦,鸡鸭珍馐,一见就觉得腥膻反胃欲呕。朋友请我吃饭,每使我面对满桌佳肴无从下箸,弄得宾主两不欢,尴尬之至,...
胎里素
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