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佛说长阿含经卷第二十一（五）
彼愚无知见 谓我怀恐畏我观第一义 忍默为最上恶中之恶者 于瞋复生瞋能于瞋不瞋 为战中最胜夫人有二缘 为己亦为他众人为诤讼 不报者为胜夫人有二缘 为己亦为他见无诤讼者 不谓为愚騃若... 
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净土探微-第十章（一）
净土探微 作者:弘学第十章净土文化第一节净土美术与音乐随着净土思想之发展,净土美术如绘画、雕刻等亦盛行起来。有关阿弥陀佛造像之始,最早出现于4-6世纪初。这个时期的河南龙门无量... 
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《净土修学导引》-第五章（三
第三节正助双修我们不但要坚持天天念佛,时时念佛,天天求生净土,时时求生净土。而且还要认真修好助行。助行就是能支持帮助正行的其他行持。助行太差,就会障碍正行。一、正行和助行昙... 
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贤劫经卷第八（三）
叹古品第二十三于时佛复告喜王菩萨。乃往过去久远世时。有佛号无量精进如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。为百千亿诸弟子众天龙鬼神。说是定意。时有国... 
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佛说长阿含经卷第十六（四）
(二六)佛说长阿含第三分三明经第七如是我闻。一时。佛在俱萨罗国人间游行。与大比丘众千二百五十人俱。诣伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。止宿伊车林中。时。有婆罗门名沸伽罗娑罗.婆罗门... 
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净土探微-第九章（五）
《无量寿经义疏》有二种:... 
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《净土修学导引》-第五章（二
第二节 净土宗课诵一、净土宗的早晚课诵净土宗的早晚课与一般寺院的禅门日课不完全相同。净土宗的修持原则是莲池大师提出的“一句佛号,一部经,一生成就。”净土宗的早晚课,可以繁简... 
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贤劫经卷第八（二）
众香手如来本宿命时。从曜妙净佛所初发道心。时为卖香家子。因香水洒其世尊。经行之处。缘斯积德自致正觉度脱一切。顺观如来本宿命时。从见无挂碍佛所初发道心。时在山居。以好缯[... 
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佛说长阿含经卷第十二（二）
得安乐已。若有比丘说法。中有比丘作是言。彼所说句不正。义正。比丘闻已。不可言是。不可言非。当语彼比丘言。云何。比丘。我句如是。汝句如是。何者为是。何者为非。若彼比丘报言... 
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净土探微-第九章（四）
第三节我国的净土著述我国关于净土思想的经典及其经疏,著述颇多。1972年由道安、毛惕园、陈子平等人编纂了一部《净土丛书》,凡二十册,由台湾印经处发行。此套丛书收有历代净土典籍三... 