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清姚氏《净土圣贤录》
姚氏,松江人。平日从夫张某,奉斗甚虔。已而姚氏患病,其姊省之,教以专心念佛,从之。甫半日,忽笑曰,我见莲华无数,大如斗,语竟即逝。(染香集)评曰,见莲华,不见化佛,持诵之功未深耳。而一生... 
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拜佛与医学 第十讲
因若不先以手按地，就猝然膝落地跪下，则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动，并非苦肉计，不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点，而后，脚跟才离地跪下，在... 
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清姚嫂《净土圣贤录》
姚嫂,四川绵阳人。夫少亡,再醮夫姚雕匠。雕匠吸烟而懒,姚嫂自行佣度日,其夫仍频来索钱,无则殴打,必索得乃去。姚嫂仍忍泪佣作,从无怨言。长斋多年,夜则静坐低声念佛,人少知者。后在家小... 
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清妙湛《净土圣贤录》
妙湛,姓侯,金陵人。禀性忠厚,童稚时,不与人争,不喜多言。及长,好行善,人以居士称。既而于琅玡山,依智彻师出家。禀戒后,修持精进,佛法大旨,颇知端倪。或劝其主刹领众。湛曰,藏身怀道,隐... 
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拜佛与医学 第九讲
●目的：整个连续动作中，身虽动，而重心不动（重心是自然物理重心）不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地，方便跪下。膝、腿先退，脚跟载力，脚趾松。曲膝如向后下方坐椅子般，（小腿... 
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清妙成《净土圣贤录》
妙成,湖州菰城何氏女。生有慧性,髫年,即容止端庄,不同常儿。母故奉佛,每见母举佛号,便合掌相和。年二十一,适同里王生,未半载,夫亡。翁亦信心念佛。顾家贫,成勤纺绩,以供菽水。朝暮则诵... 
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清圆融《净土圣贤录》
圆融,字竺峰,姓姚,湖州德清人。年二十出家,剃染于杭州石屋岭烟霞寺。旋于昭庆律寺受具足戒,持守无缺。而笃好礼念,以往生净土,为一生决定志愿。不自住庵,恒依人以修,谓可免杂用心也。亦... 
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拜佛与医学 第八讲
1、代表谦下。2、代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张、挂碍，种种执著、个性。心有挂碍、紧张，则肩必耸起；肩放松、放下之同时，妾念也放下┐│万缘放下，一心正念。仍合掌，一心专注... 
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清善隆《净土圣贤录》
善隆,台州临海人。年十六,出家于苏州白龙寺,参念佛是谁话,有省。夜坐不卧,过午不食,茹淡斋三年。刺舌血,书华严、法华二经。日持佛名六万,法华经一部,礼佛一千六百拜,准为定课。冬夏一... 
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清唐沤和《净土圣贤录》
唐沤和,不详其所出,身列武庠。初不信因果。晚年与鉴机子游,始信向。因教以受持十念法,精进不懈。年九十六,示微疾,忽跃起合掌曰,佛来迎我,溘然而逝。(莲宗集要)... 