钟茂森：你是什么样的人，肯定感召什么样的人

他的能耐比我们凡夫厉害，就是不容毫分不善间杂。咱们做凡夫的，你说有时候也会行善，人人都有良心，都有良心发现的时候，对吧？可是不是念念行善，做了一桩善事，可能回头干了十件恶事，进一退九。这比以前中国过去有个扭秧歌的节目，扭秧歌是进一步退两步，咱们是进一步退九步、退十步，你看就麻烦了，所以怎么能离开恶道？所以菩萨就是不容毫分不善夹杂在身口意当中，这样就能够令诸恶永断，善法圆满了，所以这样积善必有余庆。这个庆是圆满的福报，帮你出三界、证法身、成佛道。所以十善是成佛的根基，基础。你真正行善，自然就能够感召跟善知识在一起，物以类聚，人以群分，你是什么样的人，肯定感召什么样的人。所以我们自己不可以报怨：我周围的人怎么这么不好？这么坏？埋怨别人，这不可以。如果是有智慧的人，一句话就把你撂到那个墙角上去，这你自己感召的，你要不是这类人，你能感召这类人吗？所以重要的不是去怨天尤人，是自己改自己的毛病习气，首先把埋怨人、怨恨人的念头给放下，这是最大的不善。「若真修道人，不见世间过」，见到人家有过错就是自己不善，不仅还见，还要说，那就不善更加不善。

真正行善自然感召跟诸佛菩萨及余圣众，圣众是包括阿罗汉等小乘圣者，也包括世间圣人，像孔子、孟子都是世间圣人，他们自然跟你就招感在一起，你更能够不退。所以「积善必有余庆，积不善必有余殃」，这个名题我们就介绍到这里。