如来无生灭,众生有罪福。福感佛出世,罪感佛入灭。佛虽示入灭,仍不捨众生。
故留诸舍利,作得度因缘。当知此舍利,即是佛生身。亦即佛法身,宜瞻礼供养。
恪遵如来教,专修净土法。速出五浊界,期畅佛本怀。
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阿毗达磨顺正理论 第十八卷
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