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宁波宝庆寺念佛堂置田碑记（代
窃闻如来说法,众生得度,难易迟速,大有差殊。是以圆音顿演,机熟者即证菩提。一雨普润,根小者但长分寸。由是顿渐偏圆,广设逗机之教。律教禅密,大开利物之门。求其是心作佛,是心是佛。即... 
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黄柏霖：平日作乐消福报禄尽人
黄柏霖：平日作乐消福报禄尽人亡欲改无由 『但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣』，这个世间无常。「明日复明日，明日何其多！」反正还有明天，明天再改好了。但是你不知... 
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学佛人可否吃肉的研究题辞
震大法雷演大法义破执救劫利益无既... 
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黄柏霖：张湛矜严好礼，动止有
黄柏霖：张湛矜严好礼，动止有则 『张湛』是东汉光武帝时的大司徒，大司徒是三公之一，总理万机。「张湛」是「扶风平陵人」，就今天的咸阳市。...
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如来出世本怀
印光法师文钞续编发刊序净土法门,其大无外,如天普盖,似地均擎。无一法不从此法建立,无一人不受此法钧陶。以如来一代所说,一切大小乘法,皆随众生根性而说。或契理而不能遍契群机,或契... 
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黄柏霖：弥陀名号，即是德本
黄柏霖：弥陀名号，即是德本 『德本』，「夙植德本」，道德的根本叫「德本」，古代是以孝为德本。汉朝班固在《典引》里面这样说，「体行德本，正性也。」《孝经·开宗明义》章里面...
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复黄德炜居士书
手书备悉。哆哆菩萨所示,可谓真实之极。觉明妙行菩萨,与哆哆菩萨,如出一辙。足见扶乩之不可依据。菩萨行于非道,通达佛道,先以欲钩牵,后令入佛智,即此可见一斑。哆哆菩萨既有大恩,实不... 
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黄柏霖：文昌帝君蕉窗圣训
黄柏霖：文昌帝君蕉窗圣训 文昌帝君，『文帝蕉窗十则』，「文帝」是指文昌帝君。「蕉窗十则」，它又名《文昌帝君蕉窗圣训》。它一共有十条，第一个，「一戒淫行。未见不可思，当见...
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复骆季和居士函
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。以放生款赈灾,则是转济疏轻之财,以济亲重之急。因果固有,当不致因此获罪。十三年,黄涵之在道尹任,募开放生园。江浙打仗后,彼即告退。冯梦华知... 
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黄柏霖：无恭敬心，一事无成
黄柏霖：无恭敬心，一事无成 第二点，我们知道恭敬是性德，世间法、出世间法圣贤教人都要把这个当做第一堂课，由此可知它的重要性。儒家教学，我们翻开《礼记》第一句，「《曲礼》...