楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下，楞严咒全文初学方法。

　　《楞严咒》的伟大，在于首楞严大定，是开智慧的咒语。

　　《楞严经》是开智慧的经。而佛祖在《楞严经》中说出了《楞严咒》。《楞严经》是为《楞严咒》而说。

　　《楞严经》之义也非常之重要。在《楞严经》开头的地方，就说出了：妙堪遗嘱，严净毗尼，弘范三界。佛祖赞叹了佛弟子，大阿罗汉等都是严净毗尼。

　　什么是严净毗尼，就是庄严，清净。毗尼就是戒律，就是佛的律仪。所以参加楞严法会的大阿罗汉都是庄严清净戒律，而且弘范三界。三界就是欲界，色欲，无色界。所以诸大阿罗汉已经弘范三界，作三界之典范，模范。

　　经中说：应心无量，度脱众生，拔济未来，超诸尘累。能够救度无量众生，佛弟子就能够做到这样的能力。原因就是严净律仪，弘范三界。

　　而且《楞严经》一开头说出入阿难非常赞叹如来：钦仰如来，开阐无遮，开大法会，不管男女老幼，贫富贵贱都没有生分别。所以说是：开阐无遮，度诸疑谤。众生有什么疑问，都能够去开示。谤：就是诽谤，甚至连诽谤正法的人，如来都发慈悲心去度之。因而阿难尊者非常赞叹佛祖这种度脱无量众生的心，无分别心，去度脱一切众生。

　　看出修学《楞严咒》首楞严大定的人心应是慈悲的，无去分别众生种种的坏。众生乃至诽谤正法，都用一个慈悲宽容的心去度脱众生。学习如来的极大慈悲的心灵，这是《楞严经》开头就说出来的要义。

　　就是阿难尊者都这样钦仰如来，能够这样慈悲。而当阿难尊者，先受別请。独身被摩伽登女的先梵天咒摄入淫席，将破戒体。佛祖已经知之，用《楞严咒》，说出了《楞严咒》。请文殊菩萨救阿难回来，文殊菩萨将咒念出来，保护了阿难，恶咒消灭。

　　提奖阿难来到佛所，归来佛所。而这时候佛祖具大慈悲，舒金色臂，蒙阿难顶。跟阿难和大众说：我有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来，一门超出。妙庄严路。

　　在这里大家必须明白，《楞严咒》，大佛顶首楞严王是一门顿超，妙庄严路的法门，直接成佛的法门。

　　妙：就是最妙，最好。庄严清净得无上道。所以楞严咒的伟大是一门超出，妙庄严路。佛祖对阿难尊者说：一切众生从无始以来，生死相续。皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有转轮。众生之所以有转轮生死，就是种种妄想。此想不真。所以有转轮生死之碍。

　　因此，《楞严咒》的持诵是除去一切妄想，而得到真谛。佛祖说：汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心。佛祖对阿难尊者说：汝要用非常正直的心，无有杂念的心回答我，佛说十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。十方如来都一样用直心来出离生死。

　　直心不可以理解成世俗上的，如这个人心直。这样普通的说出佛的意思，并非如此。所谓直心：就是没有妄想的心，没有谄曲的心，舍离妄想的心，才是直心。破离了见惑，思惑，及无明烦恼惑，种种的心，种种的妄想舍离了才叫直心。

　　因而我等修学《楞严咒》必须用直心来修学，用无妄想的心来修学。非常快就能悟明心性，顿超生死苦海。

　　因此，持诵修学《楞严咒》就是必须懂得：我诵《楞严咒》是用咒力来加持，来降服尘劳，来降股烦恼的。而不是方面在持，一方面烦恼纷飞。贪欲依然存在，愚痴依然存在，嗔恨的的使用依然存在。

　　如果用贪嗔痴慢疑的心来持诵《楞严咒》，只是种种善根而已。所以佛祖教导必须舍离贪嗔痴的心，降服种种尘劳烦恼。用这样的心，用戒定慧的心，很快就能顿超生死。

　　学习《楞严咒》的人，不管任何境界现前，烦恼现前，或者福报现前，或者祸殃现前，都无所谓。我们要这样想：我有佛祖的加持，有《楞严咒》力的加持，自然万事吉祥如意。佛祖自然会加提，只要我们用一个虔诚的心，用一个正直的心，菩提心，向善造福于人的心，爱惜众生的心。在这种情况下持诵《楞严咒》就能够速成佛道。

　　不要害怕有什么突发祸事，不要被境所转。不要有小福报现前，就招摇过市，自以为是。

　　必须明白：天欲福人，必须以微祸警之。天欲祸人，必须以微福骄之。

　　所以天欲福人，必先祸之，看似祸之，但是正因为这点微祸来时敲了警钟，必须向好向善，必须做个善良的人。在这个情况下，心向善，向好，慢慢地福就来了。

　　而有一些本来是祸，而老天以微福骄之。一点福先给予，使大骄傲了。好多人有一点福报，或时赚了几个钱，或时得到了某种地位，而生骄傲的心了，过些时祸殃就来了，造成什么都丧失一切。

　　因而学习《楞严咒》必须懂得坏境界，祸境界现前，我的心不动。因有《楞严咒》加持，有佛加持，不用怕，不要惊怕，自然会慢慢好起来。有点福报现前，切记不好骄傲，一生骄慢心祸就来了。

　　所以，好与坏的境界现前都心无所动。因为学习《楞严咒》、学习佛法，本来就具足如来徳性，具佛性，是回归自我的故乡而已。并没什么功德，谈不上功德。

　　只不过持佛律仪，修学《楞严咒》、修学首楞严大定，而回归我们的故乡，回归本来的如来藏。是借假修真而已。

　　因此，每一个修学《楞严咒》的人，都要懂得学习戒定慧，远离贪嗔痴。用一个谦逊慈悲的心来修学，能利于众生的心来修学。

　　在这样的情况下，每诵一遍《楞严咒》的功德是无穷无尽的，能够早成佛道。随愿往生十方国土，极乐世界也可以非常快的到达。而我们一切所求，内心所有的愿望也都能够如愿以偿。

　　我们诵经念佛更多的是为了让我们的心境能够得到提升，让我们能够放下之前放不下的东西，这样我们才能减少我们的烦恼，我们的智慧才能得到增长，同时我们的慈悲心也会得到激发。