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古之为政,爱人为大

古之为政,爱人为大古诗原文[挑错/完善]古之为政,爱人为大摘自两汉戴圣的《礼记·哀公问》解释:古人治理国家,总把关爱民众作为第一大事。指爱民是治国的先决条件。...
古之为政,爱人为大

口言之,身必行之。

口言之,身必行之。古诗原文[挑错/完善]口言之,身必行之。...
口言之,身必行之。

古之君子,过则改之_1

古之君子,过则改之古诗原文[挑错/完善]古之君子,过则改之摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句下·第九节》解释:古代的君子贤士,有了过错就去改正。...
古之君子,过则改之_1

古之名望相近则相得,今之名望

古之名望相近则相得,今之名望相近则相妒。...
古之名望相近则相得,今之名望

古之圣王未有不尊师者也。

古之圣王未有不尊师者也。...
古之圣王未有不尊师者也。

古之君子,使人必报之。

古之君子,使人必报之。...
古之君子,使人必报之。

古之大化者,乃与无形俱生。

古之大化者,乃与无形俱生。古诗原文[挑错/完善]古之大化者,乃与无形俱生。摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·反应》解释:从古到今,天地间万事万物的生长演变,都是与无形而又无处...
古之大化者,乃与无形俱生。

口而诵,心而惟。朝于斯,夕于

口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。...
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于

古之人,得志,泽加于民;不得

古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。古诗原文[挑错/完善]古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。摘自先...
古之人,得志,泽加于民;不得

受享毋逾分外,修持毋减分中。

受享毋逾分外,修持毋减分中。古诗原文[挑错/完善]受享毋逾分外,修持毋减分中。摘自明代洪应明的《菜根谭·概论》解释:享受生活不要超过该有的限度,修养品德不要减低应有的标准。...
受享毋逾分外,修持毋减分中。
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