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佛教的两大部派

佛教的两大部派一个真正的佛教修学者,不应该执着于任何宗派。  佛陀入灭后数百年,已出现十八个不同的部派,有各自的不同观点。这些不同的部派,基本是因为对佛法有各自不同的阐...
佛教的两大部派

自然的代价 第四十六回

第四十六回如实雪山茫茫,大师何在?阿明难过得想哭了,想到自己莫名其妙地被「离间」,错怪了师父,太对不起师父了。那绅士也不是坏人,却糊里糊涂地做了坏事。那魔呢?魔从何来?...
自然的代价 第四十六回

正法与像法

正法与像法明法比丘  正法讲的是宇宙人生的真理,不论佛陀出不出世,这些真理都是存在着,只是将之完全的开发显示,则非得仰赖佛陀不可。正法已为佛陀所善说,存在于世间,在世间流传,因...
正法与像法

内观禅修法 静坐可以没烦恼

◎静坐可以没烦恼静坐的目的是:「在心上下功夫」。面对问题就知道如何处理,因为静坐能使身体产生一种能量,这能量就是健康的念头。不好的念头会破坏我们的肉体,癌症、头痛从哪里来的...
内观禅修法 静坐可以没烦恼

未来的佛陀

未来的佛陀我不是世间的第一位佛陀,也不是最后一位佛陀,这世间有过很多的佛陀,只要因缘成熟,另一位佛陀将出世。当佛陀即将入灭时,阿难达和众多弟子在哭泣。...
未来的佛陀

自然的代价 第五十三回

第五十三回神镜的代价...
自然的代价 第五十三回

斋戒

斋戒...
斋戒

内观禅修法 明觉的设定可以好

◎明觉的设定可以好安眠...
内观禅修法 明觉的设定可以好

此时此刻就是你人生中最美好的

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此时此刻就是你人生中最美好的

佛陀非宿命论者,也非“非宿命

  业力不具备人格性,它是根据我们的行为而运作的自然法则,这法则本身没有立法者。业力自行运作,不受任何外力或主宰的干预。  有一首童谣:“善有善报,恶有恶报,不是不...
佛陀非宿命论者,也非“非宿命
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