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阿姜索的教导

阿姜索的教导——阿姜普 · 谭尼育的回忆[英译] 坦尼沙罗比丘  [中译]良稹  Ajaan Sao's Teaching  ——A Reminiscence of Phra Ajaan Sao Kantasilo  Translated by Thanissaro Bhikkhu  ...
阿姜索的教导

请跟我来 Come This Way

Part 2: Walking The Path 第2篇:行道2-3. Stages of Practice 修学阶段  2-3-2. Come This Way 请跟我来  The praying and making offerings to the gods of Miss. Sujata, make us realize that this was already done before Buddhism arose. ...
请跟我来 Come This Way

这条道有目标

这条道有目标[作者]坦尼沙罗尊者  [中译]良稹  The Path has a Goal  by Ven. Thanissaro Bhikkhu  佛陀在教导修证时,把它比作了一条道,言下之意之一是,这条道有一个可达的目标。你走这条道...
这条道有目标

解脱的技能 禅定之初

禅定之初我们修习呼吸禅定时,已经讲过谨防五盖摧毁善果的办法。我们必须专注出入呼吸,有念住连续掌管,同时随着出入呼吸,默念“佛陀”、“佛陀”。如果你只想“佛陀”也可以,不过它太...
解脱的技能 禅定之初

达摩难陀长老笑对癌症 心能治

8月9日在十五碑佛寺接受《福报》采访时,笑声不断,震动全室,最令人难忘的一句名言是: “为什么要忧虑?(Why worry?)”达摩难陀长老是在5月间有一晚发现小便出血,第二天又是小便出血,他...
达摩难陀长老笑对癌症 心能治

自然的代价 第三十回

第三十回悲梦人生如梦追求奋斗有为皆如梦得失成败荣辱皆是空因缘空性如梦如如不动不再在意异义与认同不增减是法真实万卦空轻松融苦声唤动悲心恳切无住生心勇孤寂心不缠万缘中极授记...
自然的代价 第三十回

身见

身见明法比丘  身见(sakkaya-ditthi),或译为萨迦耶见、我见。sa 是「有」、「虚伪」、「移转」之义;kaya 意译作「身」,聚集之义;ditthi是「见」、「邪见」之意。故萨迦耶见译作「有身见」,即...
身见

静坐与喜悦之路 问答

◎问答学员:静坐有时会昏沉,请问去除昏沉的方法。  法师:静坐的时候,身上有觉性和体力,若各占50%则保持平衡,如果是觉性高而体力差的时候,慢慢地觉性也会降低,则开始昏沉。感觉快要瞌...
静坐与喜悦之路 问答

行禅

行禅原作者:一行禅师  *YouCanDoit-你就可以做到*GoingWithoutArriving-只是单纯的步行  *Trouble--freeSteps-没有忧虑的步伐  *ShakingofftheBurdenofWorries-抖落尘劳烦忧  *WalkinginthePureLand-步行在净土...
行禅

《觉悟之路》第三十章 道德责

善恶净染,自作自受;自我轮回,自我解脱。——《法句经》是业的造作者,还是另外一有情在下一生中接受因果报应?(1)有人说,业的造作者绝对就是业的受报之人,这是一个极端;有人说,造作者完全...
《觉悟之路》第三十章 道德责
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