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三十二身分
三十二身分明法比丘 观察身体成分的禅法,称为“身至念”(kayagatasati),古译作“身念”或“念身”,即把身体分成各种成分来观察:发、毛、爪、齿、皮;肉、筋、骨、髓、肾;心、肝、肋膜、... 
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禅修指导 结束语
结束语... 
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南传菩萨道 下 第四章：智慧波
第四章:智慧波罗蜜《论藏‧分别论》的「智分别」一章里提及三种智慧:一、思所成慧(cintamaya-pabba);二、闻所成慧(sutamaya-pabba);三、修所成慧(bhavanamaya-pabba)。(一)各种不同的智慧,无论是低劣或... 
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内观禅修法 快乐过生活
◎快乐过生活有一段时间我到森林读书,刚到森林里,那儿有好几位法师,他们都带着笑容,每天微笑,当时我笨笨的,以为对不认织的人为什么要笑?我很疑惑,为什么要笑?看着一棵树、一朵花就笑出... 
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佛陀的启示 第八章 佛的教诫与
第八章 佛的教诫与今日世界有些人相信,佛学体系极其崇高卓绝,非一般生活在碌碌尘世里的男女所能实践;假使他想做一个真正的佛教徒的话,必须要离世弃俗,住到寺院里或是其他僻静的处所去... 
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佛陀的古道 第七章 第四真谛─
第七章 第四真谛──道正见“像大海之水,只有一咸味;此法亦复如是,唯一解脱味。”[i]解脱,是从缠结[ii]获得的无上安全,是佛陀教义响亮而清澈的号召。为此目的──解脱,佛陀指出了道路。... 
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轮回与轮回的止息
----善根、不善根与业的关系 贪是业因缘的起源,瞋是业因缘的起源,痴是业因缘的起源。 去除贪、瞋、痴,业因缘亦灭尽, 就像将棕榈的残干,从根部切断,使之不再存在,未来也无... 
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四念处内观智慧禅法 正念·身念
(一)身念处 由身躯着手培育正念(身念处)往往是习内观的初步。这是因为修习身念处的目标比较粗糙,同时也易让培植中的正念茁长。习禅的目标可以是身体的某部分,呼吸及死尸(注:此... 
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阿毗达摩概要精解 第九章：业
第九章：业处之概要(Kammatthanasangahavibhaga) 节一：序文 Samathavipassananam bhavananam ito param Kammatthanam pavakkhami duvidham pi yathakkamam. 从这里开始，我当解释培育止与观的两种业处。 ... 
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将垃圾转化为重生的肥料
身为修行人，你就像是个懂得使用有机肥料的园丁。懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾，因为他（她）需要它。他（她）可以将它转化成堆肥，堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、... 