游黄山记·（清）钱谦益
发布时间：2023-01-14 09:14:24作者：地藏经全文网
游黄山记·（清）钱谦益
一
由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰[1]，与青鸾、天都，皆峄山也。过此，取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓[2]，弥望削成[3]，不见罅缝，扪壁而往[4]，呀然洞开[5]，轩豁呈露，如辟门阖[6]。登山者盖发轫于此[7]。
里许，憩观音崖。崖欹立如侧盖[8]。迳老人峰，立石如老人伛偻[9]，县崖多奇松[10]，裂石迸出，纠枝覆盖，白云蓬冒松起。僧曰：“云将铺海，盖少待诸[11]？”遂憩于面峰之亭[12]。登山极望，山河大地，皆海也。天将雨，则云族而聚山[13]；将晴，则云解而归于山。山河大地，其聚其归，皆所谓铺海也。云初起如冒絮[14]，盘旋老人腰膂间[15]，俄而没顶及足，却迎凌乱[16]，迫遽回合[17]，弥漫呍裑18]，海亦云也，云亦海也，穿漏荡摩[19]，如百千楼阁，如奔马，如风樯，奔踊却会[20]，不可名状。荡胸扑面[21]，身在层云中，亦一老人峰也。久之，云气解驳[22]，如浪丈水势[23]；络绎四散[24]，又如归师班马[25]；倏然崩溃，窅然不可复迹矣[26]。回望老人峰，伛偻如故，若迟而肃客者[27]。缘天都趾而西[28]，至文殊院宿焉。
黄山自观音崖而上，老木搘径[29]，寿藤冒石[30]，青竹绿莎[31]，蒙落摇缀[32]，日影乍穿[33]，飞泉忽洒[34]，阴沉窅窱[35]，非复人世[36]。山未及上曰翠微。其此之谓乎？升老人峰，天宇恢廓[37]，云物在下[38]，三十六峰，参错涌现，怳怳然又度一世矣[39]。吾至此而后乃知黄山也。
二
山之奇，以泉、以云、以松；水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉[40]；皆在山麓。桃源溪水流入汤泉，乳水源，白云溪东流入桃花溪，二十四溪皆流注山足，山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉而山山无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间，每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢[41]；久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝[42]。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也[43]。
汤寺以上，山皆直松，名材桧、榧、楩、楠[44]，藤络莎被，幽荫荟蔚[45]。陟老人峰，悬崖多异松，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者[46]；有根只寻丈而枝扶疎蔽道旁者[47]；有循崖度壑又因依于悬度者[48]；有穿罅冗缝崩迸如侧生者[49]；有幢幢如羽葆者[50]；有矫矫如蛟龙者[51]；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰[52]，此尤奇也。
始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立[53]，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拿[54]，所谓扰龙松也。石笋矼[55]，练丹台峰石特出离立，无支陇，无赘阜[56]，一石一松，如道之有笄[57]，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣[58]，不可以名言矣，松无土，以石为土，其身与皮干皆石也。滋云雨，杀霜雪[59]，勾乔元气[60]，甲拆太古[61]，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属[62]，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎[63]！
度云梯而东，有长松夭矫[64]，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张。[65]，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮图囷[66]，蔚为奇观也[67]。吴人卖花者[68]，拣梅之老枝，屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉[69]。兹松也，其亦造物之折枝也与！”千年而后，必有征无吾言而一笑者[70]。
注释：
[1]三十六峰：黄山支脉有三十六峰，即天都、钵盂、青鸾、紫石、朱砂、莲花、桃花、石人、云际、云门、浮丘、容成、轩辕、上升、清潭、翠微、仙都、望仙、九龙、圣泉、石门、石柱、石床、丹霞、炼丹、狮子、云外、紫云、芙蓉、飞龙、采石、叠障、仙人、棋石、布水、松林。又有飞来、始信、石鼓三峰，亦有名而不在三十六峰之内。[2]合沓：重重叠叠，聚集在一起。[3]弥望削成：望去四处都是陡壁，好象劈削而成的。[4]扪：摸。[5]呀然：口张开的样子。这里形容洞天的样子。洞开：敞开。[6]“轩壑”二句：清楚地显露出来，象打开门一样，轩壑，开朗，开阔，呈露，呈现显露，辟，开，门阖，即门，用木做的叫阖，用竹苇做的叫扉。[7]发轫：启程，动身出发。轫，止住车轮转动的木头。车启行时须先去轫，故“发轫”为“启行”。[8]欹立：斜立。侧盖：倾斜的车盖。盖，车盖，车上遮阳障雨的东西。[9]伛偻（yǔ lǚ雨吕）：驼背。[10]县，同悬。[11]“云将”二句：云将要铺海了，何不稍许等一等呢？云铺海，黄山的奇观之一。站在山顶，见山下白云四合，山高出云外，青天白日，看去云雾弥漫，象大海一样。这种景象，叫“云铺海”。盖，同“盍”，何不。少，稍微。诸，“之乎”的合音。[12]面峰之亭：背靠着山峰的亭子。[13]云族而聚于山：云簇拥而集合于山。族，丛聚，簇拥。[14]如冒絮：象冒出棉絮。[15]盘旋老人腰膂（lǚ吕）间：盘旋在老人峰的腰脊之间。膂，脊梁骨。[16]却迎凌乱：有的向后退，有的向前进，错杂凌乱。[17]迫遽回合：流动急剧，有时回旋而聚拢。迫遽，急剧。[18]呍眩è zā俺扎）：周匝，环绕。[19]穿漏：本指屋顶穿孔，这是形容云层有时穿了洞。荡摩：动荡相摩，形容云变化多端。[20]奔踊却会：奔驰，腾踊，退却，聚会。这是形容云浮动的各种姿态。[21]荡胸：涤荡胸怀。[22]解驳：云气解散的样子。[23]如浪丈水势：象波浪倚仗水势。丈，同“杖”。[24]络绎四散：接连不断地向四处分散。络绎：往来不绝。[25]如归师班马：象往回撤退的兵马。班，调回。[26]“窅然”句：去得无影无踪，不可再追寻了。[27]“若迟”句：象等待着迎接客人。迟，等待，肃客，迎客。[28]“缘天都”句：缘着天都峰山脚向西。[29]老木搘（zhī支）径：老树支撑在路上。搘，支撑。[30]寿藤冒石：老藤覆盖着石头。寿藤，老藤。冒，覆盖。[31]莎（suō唆）：莎草，草本植物。[32]蒙落摇缀：蒙覆，缠绕，摇曳，连缀。[33]日影乍穿：太阳的光线偶尔从树荫里透射过来。[34]飞泉忽洒：飞泉偶尔从崖上洒落下来。[35]阴沉窅窱（yǎo tiǎo咬挑第三声）：阴暗深远。窅窱，同“窈窕”，深远曲折的样子。[36]非复人世：好象不再是人世间。[37]天宇恢廓：天空辽阔无边。恢廓，广阔的样子。[38]云物：各种景象。[39]“怳怳（huǎng谎）然”句：恍惚好象又到了另一个世界。怳，同“恍”，恍惚，模惚，模模糊糊。[40]汤泉：一名泉砂泉，在紫石峰下。[41]“云生”二句：冒出的云气象带子一样绕在山腰，不能到达山顶。冢（zhǒng种），山顶。《诗经•十月之交》：“山冢崒崩。”朱熹注：“山顶曰冢。”[42]如凫（fú扶）惊兔逝：象野鸭惊飞，野兔奔逝。形容云很快地消散。
钱谦益（1582—1664），清初著名文学家，字受之，号牧斋，晚年又号蒙叟和东涧遗老，常熟（今江苏省常熟县）人。明神宗万历三十八年（1610）进士，曾属东林党。崇祯时，官至礼部侍郎，与温体仁等争权失败，革职。南明福王弘光时，为礼部尚书。后投降清王朝，以礼部侍郎管秘书院事，因病告归。他博览群书，工诗文，著有《初学集》、《有学集》。
钱谦益的《游黄山记》一共有九篇，这里选的是其中的第三篇和第八篇。
第三篇作者着力描写了黄山的“云铺海”。“云铺海”本是黄山的奇观。据《安徽省志•黄山图》：“又时有云铺海之奇。出半出云，一白无际，微风鼓荡，尤为异观。”文章以生动的笔触，描绘了从起云到铺海到云散的全过程，写得生动、具体，让读者能从中领略到这一奇观的实况。
第八篇着力描写了黄山的“异松”。作者有时用全镜头的写法，概括“异松”的各种姿态，有时用物写镜头的写法，把接引松、扰龙松和石笋矼、炼丹台的“如首之有笄，如车之有盖”的一石一松突现出来。通过这些描写，我们的确感到黄山“无处不松，无松不奇”。
两篇文章各有一个描写的侧重点，避免了一般的平铺直叙，语言也简洁生动。
由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰[1]，与青鸾、天都，皆峄山也。过此，取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓[2]，弥望削成[3]，不见罅缝，扪壁而往[4]，呀然洞开[5]，轩豁呈露，如辟门阖[6]。登山者盖发轫于此[7]。
里许，憩观音崖。崖欹立如侧盖[8]。迳老人峰，立石如老人伛偻[9]，县崖多奇松[10]，裂石迸出，纠枝覆盖，白云蓬冒松起。僧曰：“云将铺海，盖少待诸[11]？”遂憩于面峰之亭[12]。登山极望，山河大地，皆海也。天将雨，则云族而聚山[13]；将晴，则云解而归于山。山河大地，其聚其归，皆所谓铺海也。云初起如冒絮[14]，盘旋老人腰膂间[15]，俄而没顶及足，却迎凌乱[16]，迫遽回合[17]，弥漫呍裑18]，海亦云也，云亦海也，穿漏荡摩[19]，如百千楼阁，如奔马，如风樯，奔踊却会[20]，不可名状。荡胸扑面[21]，身在层云中，亦一老人峰也。久之，云气解驳[22]，如浪丈水势[23]；络绎四散[24]，又如归师班马[25]；倏然崩溃，窅然不可复迹矣[26]。回望老人峰，伛偻如故，若迟而肃客者[27]。缘天都趾而西[28]，至文殊院宿焉。
黄山自观音崖而上，老木搘径[29]，寿藤冒石[30]，青竹绿莎[31]，蒙落摇缀[32]，日影乍穿[33]，飞泉忽洒[34]，阴沉窅窱[35]，非复人世[36]。山未及上曰翠微。其此之谓乎？升老人峰，天宇恢廓[37]，云物在下[38]，三十六峰，参错涌现，怳怳然又度一世矣[39]。吾至此而后乃知黄山也。
二
山之奇，以泉、以云、以松；水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉[40]；皆在山麓。桃源溪水流入汤泉，乳水源，白云溪东流入桃花溪，二十四溪皆流注山足，山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉而山山无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间，每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢[41]；久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝[42]。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也[43]。
汤寺以上，山皆直松，名材桧、榧、楩、楠[44]，藤络莎被，幽荫荟蔚[45]。陟老人峰，悬崖多异松，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者[46]；有根只寻丈而枝扶疎蔽道旁者[47]；有循崖度壑又因依于悬度者[48]；有穿罅冗缝崩迸如侧生者[49]；有幢幢如羽葆者[50]；有矫矫如蛟龙者[51]；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰[52]，此尤奇也。
始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立[53]，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拿[54]，所谓扰龙松也。石笋矼[55]，练丹台峰石特出离立，无支陇，无赘阜[56]，一石一松，如道之有笄[57]，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣[58]，不可以名言矣，松无土，以石为土，其身与皮干皆石也。滋云雨，杀霜雪[59]，勾乔元气[60]，甲拆太古[61]，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属[62]，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎[63]！
度云梯而东，有长松夭矫[64]，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张。[65]，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮图囷[66]，蔚为奇观也[67]。吴人卖花者[68]，拣梅之老枝，屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉[69]。兹松也，其亦造物之折枝也与！”千年而后，必有征无吾言而一笑者[70]。
注释：
[1]三十六峰：黄山支脉有三十六峰，即天都、钵盂、青鸾、紫石、朱砂、莲花、桃花、石人、云际、云门、浮丘、容成、轩辕、上升、清潭、翠微、仙都、望仙、九龙、圣泉、石门、石柱、石床、丹霞、炼丹、狮子、云外、紫云、芙蓉、飞龙、采石、叠障、仙人、棋石、布水、松林。又有飞来、始信、石鼓三峰，亦有名而不在三十六峰之内。[2]合沓：重重叠叠，聚集在一起。[3]弥望削成：望去四处都是陡壁，好象劈削而成的。[4]扪：摸。[5]呀然：口张开的样子。这里形容洞天的样子。洞开：敞开。[6]“轩壑”二句：清楚地显露出来，象打开门一样，轩壑，开朗，开阔，呈露，呈现显露，辟，开，门阖，即门，用木做的叫阖，用竹苇做的叫扉。[7]发轫：启程，动身出发。轫，止住车轮转动的木头。车启行时须先去轫，故“发轫”为“启行”。[8]欹立：斜立。侧盖：倾斜的车盖。盖，车盖，车上遮阳障雨的东西。[9]伛偻（yǔ lǚ雨吕）：驼背。[10]县，同悬。[11]“云将”二句：云将要铺海了，何不稍许等一等呢？云铺海，黄山的奇观之一。站在山顶，见山下白云四合，山高出云外，青天白日，看去云雾弥漫，象大海一样。这种景象，叫“云铺海”。盖，同“盍”，何不。少，稍微。诸，“之乎”的合音。[12]面峰之亭：背靠着山峰的亭子。[13]云族而聚于山：云簇拥而集合于山。族，丛聚，簇拥。[14]如冒絮：象冒出棉絮。[15]盘旋老人腰膂（lǚ吕）间：盘旋在老人峰的腰脊之间。膂，脊梁骨。[16]却迎凌乱：有的向后退，有的向前进，错杂凌乱。[17]迫遽回合：流动急剧，有时回旋而聚拢。迫遽，急剧。[18]呍眩è zā俺扎）：周匝，环绕。[19]穿漏：本指屋顶穿孔，这是形容云层有时穿了洞。荡摩：动荡相摩，形容云变化多端。[20]奔踊却会：奔驰，腾踊，退却，聚会。这是形容云浮动的各种姿态。[21]荡胸：涤荡胸怀。[22]解驳：云气解散的样子。[23]如浪丈水势：象波浪倚仗水势。丈，同“杖”。[24]络绎四散：接连不断地向四处分散。络绎：往来不绝。[25]如归师班马：象往回撤退的兵马。班，调回。[26]“窅然”句：去得无影无踪，不可再追寻了。[27]“若迟”句：象等待着迎接客人。迟，等待，肃客，迎客。[28]“缘天都”句：缘着天都峰山脚向西。[29]老木搘（zhī支）径：老树支撑在路上。搘，支撑。[30]寿藤冒石：老藤覆盖着石头。寿藤，老藤。冒，覆盖。[31]莎（suō唆）：莎草，草本植物。[32]蒙落摇缀：蒙覆，缠绕，摇曳，连缀。[33]日影乍穿：太阳的光线偶尔从树荫里透射过来。[34]飞泉忽洒：飞泉偶尔从崖上洒落下来。[35]阴沉窅窱（yǎo tiǎo咬挑第三声）：阴暗深远。窅窱，同“窈窕”，深远曲折的样子。[36]非复人世：好象不再是人世间。[37]天宇恢廓：天空辽阔无边。恢廓，广阔的样子。[38]云物：各种景象。[39]“怳怳（huǎng谎）然”句：恍惚好象又到了另一个世界。怳，同“恍”，恍惚，模惚，模模糊糊。[40]汤泉：一名泉砂泉，在紫石峰下。[41]“云生”二句：冒出的云气象带子一样绕在山腰，不能到达山顶。冢（zhǒng种），山顶。《诗经•十月之交》：“山冢崒崩。”朱熹注：“山顶曰冢。”[42]如凫（fú扶）惊兔逝：象野鸭惊飞，野兔奔逝。形容云很快地消散。
钱谦益（1582—1664），清初著名文学家，字受之，号牧斋，晚年又号蒙叟和东涧遗老，常熟（今江苏省常熟县）人。明神宗万历三十八年（1610）进士，曾属东林党。崇祯时，官至礼部侍郎，与温体仁等争权失败，革职。南明福王弘光时，为礼部尚书。后投降清王朝，以礼部侍郎管秘书院事，因病告归。他博览群书，工诗文，著有《初学集》、《有学集》。
钱谦益的《游黄山记》一共有九篇，这里选的是其中的第三篇和第八篇。
第三篇作者着力描写了黄山的“云铺海”。“云铺海”本是黄山的奇观。据《安徽省志•黄山图》：“又时有云铺海之奇。出半出云，一白无际，微风鼓荡，尤为异观。”文章以生动的笔触，描绘了从起云到铺海到云散的全过程，写得生动、具体，让读者能从中领略到这一奇观的实况。
第八篇着力描写了黄山的“异松”。作者有时用全镜头的写法，概括“异松”的各种姿态，有时用物写镜头的写法，把接引松、扰龙松和石笋矼、炼丹台的“如首之有笄，如车之有盖”的一石一松突现出来。通过这些描写，我们的确感到黄山“无处不松，无松不奇”。
两篇文章各有一个描写的侧重点，避免了一般的平铺直叙，语言也简洁生动。
