行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不YIN为上

“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。

若问天神得知人们心念之后，又将怎样?答曰：“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获福，犯淫行者定遭殃。善恶昭彰，无人幸免，今录几则历史上知名人物阴德获福的故事，以资激劝青少年朋友。

宇文公谅，少年时有操行。为富家任家庭教师，夜半有叩门者，问之，乃一女人，公谅厉声叱去。次日即借故辞归，终不将此事说出。明年遂登进士第，后官至廉访司。—见《元史》。

王阳明的父亲王华，年少时，借寓居一富翁家，富翁无子。有一天晚上，叫他的小妾去和王华通奸，妾至拿出一纸条说：这是主人之意。纸上写著：‘欲求人间种。’王华提笔在旁写道：‘恐惊天上神。’任她百般诱惑，终不动心。第二天就离开富翁家。后来富翁家修醮，一道士拜呈奏章，伏地久不起，富翁感到奇怪?道士说：刚才送奏章至南天门，巧遇天上迎状元榜，所以许久才送到。问状元是谁?道士不敢说，只说道：状元榜前面有副楹联‘欲求人间种，恐惊天上神’。不久，王华果然状元及第。后官至吏部尚书。—见《渊鉴类函》。

陆容少年时美风姿，天顺三年应试南京，旅馆主人的女儿，夜半来求欢，陆容假装有病不能行淫，请她稍等几天，女去。遂作诗云：‘风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书，欲把琴心通一语，十年前已薄相如。’那次便考取了。当陆容快要到入考场时，其父梦人送来贺匾一方，上书“月白风清”四字，他写信给陆容，容益惊惕。二十四岁登进士，后官至参政。—见《明臣鉴录》及《小学弦歌》。

明朝罗文毅公名伦，道德学问，四方景从。少时赴苏州考举人，梦范文正公来，说道：你某月某日在某某楼中之事，感动上天，明年的状元属你的了。伦回忆从前确曾拒绝向他求欢的少女于某楼，这晚听了范文正公在梦里告诉他的话，自惊自喜，及廷试果然高中状元。—见《感应集证》。

《智度论》：‘佛说邪淫有十罪：(一)被自己的丈夫或者被妻子所危害。(二)夫妇不和，时常诤吵。(三)坏事日增，幸福日减。(四)丈夫不爱护或者妻子如孤寡。(五)财产日渐消耗。(六)发生什么不好的事，旁人总疑心是她(他)干的。(七)亲友日渐疏远。(八)遭怨恨，种恶业因。(九)死后入地狱受苦。(十)来世为人，女的和众多女人共侍一夫，男的妻不贞良。

我们如果要想家庭美满，子孙贤慧，一定要积功累德，特别著重在阴德，这是印光大师教导我们的。他也举了例子，他说如果我们要想转回天心，这意思就是改造命运。改造命运，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实的去做。人要真正这样做，没有不得感应的。诸佛菩萨、天地鬼神都保佑他，都护念他，这是必然的道理。一个人不怕过失，改过自新，这个人就是圣贤。什么人不相信因果呢?印光大师说，愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。这个是愚痴，烦恼、习气深重。能不能叫他回头呢?必须得有耐心，要有善巧方便，要有长时间去帮助他。不但要劝导他，而且要做出好样子给他看，使他见了、听了，慢慢的感动，慢慢的回头。“佛氏门中，不舍一人”，这叫大慈大悲。

本文所举阴德获福者，皆属信史可靠之事;而所录邪淫犯罪之语，乃出自佛经诚实之言，两相比照，善恶昭彰，祸福分明。聪明的读者，当知抉择自己所应走的途径了。