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陈义孝居士：科学时代的往生实
陈义孝居士：科学时代的往生实例 刚刚过去的二十世纪，被称为科学时代，在那一百年中，缘熟而往生西方净土者，不知凡几，虽《净土圣贤录》和《往生传》尽量搜罗记载，亦难免挂一漏... 
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陈义孝：往生极乐的条件三要三
陈义孝：往生极乐的条件三要三不要 由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安，所以，我们无论如何，于此生中，一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界、往生极乐，决不能再俟来生...
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陈义孝：要往生极乐世界先要修
陈义孝：要往生极乐世界先要修这三种福业 为了只许成功，不许失败，亦为了确保在往生时，不发生障碍，一切志欲生西的人，除了念佛之外，还要多多注意‘善根福德因缘’的培养，因为...
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陈义孝：都说念佛求往生！去了
陈义孝：都说念佛求往生！去了极乐世界到底有什么好处？ 世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，...
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陈佩斯的佛系生活：跳出体制外
他吃了一碗面，我们笑了三十多年；他演了个匪兵乙，一提匪兵我们就想起他；他扮丑，他演戏，他种树，做一切自己愿意做的事。 排练厅的窗开得高，陈佩斯站起来的时候，飞进来的阳...
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陈俊彦居士往生记
陈俊彦居士往生记 文/悟证法师悟证法师于1999年6月间到新加坡拜会净空老法师，并在净宗学会与众法师、同修们讲述她的弟弟陈俊彦患癌后，念佛往生的事迹，非常殊胜，现将全文发表如下...
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陈兵教授：大圆满心性光明论
陈兵教授：大圆满心性光明论陈兵大圆满，一译大圆胜慧，梵语摩诃删底(mahasanti)，藏译竹箐(rdzogschen)，为宁玛派特有的密法，在该派九乘判教中为内密三乘中最高的“阿底(无上、极)瑜伽”...
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陈兵教授：学佛修行自塑人格
陈兵教授：学佛修行自塑人格陈兵 当今心理学所说的人格一语，源出拉丁文persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的“社会自...
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陈兵：以正戒约束心
陈兵：以正戒约束心 按佛教制度，学佛者应归依佛法僧三宝，自觉求受佛陀正戒，首先以戒律的规范约束自己的言行，制约心的粗显活动，令不作诸恶。 一、戒——防非止恶 戒的梵巴语尸...
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陈兵：佛法的心髓：自治其心
陈兵：佛法的心髓：自治其心 佛教向以擅长治心著称，佛称大医王，专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言，表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中...