贤书：北京龙泉寺沙弥日志(92）：争胜心

大概是小学四、五年级的时候，新来的老师为了策励我们好好考试，他把一次考试成绩按高低分贴在墙上。因为我考得太差了，羞愧不已的我没有去想如何下次考好，而是想了个歪点子，晚上爬上学校的房顶，揭开瓦，然后从天花板下到教室，撕了那个排序。
第二天，老师怎么也想不通没有钥匙怎么能进教室撕掉排序的。愤怒的老师威逼利诱，使尽手段，调查了很久，但未果。
那个时候，考分差的孩子过得真不容易，老师会批，家长会揍，周围的环境会说，你看，某某如何如何，你再看看你如何如何。
可是，大家都忘了一个事实，只要考试，就必定会有高分，有低分。
这是我能追溯到的“争胜心”的一个起源。凭心而论，在这个过程中，应该是有一部分孩子被策励起努力学习的心，由后进到先进，但大多数低分孩子都被搞得很自卑，然后学校会分重点和非重点，非重点的孩子就自暴自弃了，社会、老师、家庭都给这些孩子安立了“非重点”的孩子。
可是，那些“重点”的孩子就真的走上幸福之路了吗？应该说，不管是重点的孩子还是非重点的孩子都在童年的学习中都被灌输了一个有毒的概念，要胜过别人。
“争胜心”是我们在学习佛法过程中新学到的一个名词，这个词和傲慢、贪婪、嫉妒、愚痴是一样的，它主要障蔽我们听闻的能力。
一个人通过听闻获得进步，但是，别人讲法，我在打瞌睡，自然就听不进去；我在昏沉，也听不进去；我有我自己的执着的知见，别人的话自然也听不进去；我听了以后赶紧去玩，又给忘了；我左耳进、右耳出，听了也是没用。

这些障碍没有了，还有一个“争胜心”会令我们不得进步，听不懂别人讲的是什么。话是听见了，但领悟不到背后的意趣。
这个争胜心还会导致我们在学习佛法的时候和别人攀比，我学的比别人好，我的知见比别人的知见正确，往往，越是聪明的，越是容易出这个问题。
我就是这样一个人，不聪明，却也有很强的争胜心。
争胜心也有好处，当发现自己不如别人的时候，奋起努力，精进用功，知耻近乎勇吗。但是，不控制这个争胜心，就有大麻烦，会让人慢心大增，觉得自己对，那别人讲什么都听不进去了。
出家后，倘使别人讲什么都听不进去，那还修个啥啊。我想，佛法就是让我们放下胜负心的，如果学佛法学出胜负心，那肯定不妙。
我反省自己的争胜心现起的时候，内心的状态就是：你有什么了不起；你这个人几斤几两我还不了解；你跟我是一起出家的，凭什么听你的……
争胜心一开始是跟同行之间产生的，不会在前面的法师前起，但是，这个心不对治掉的话，大家在道场，吃饭拉屎天天在一起，早晚都会熟悉、了解，那个时候，争胜心随时会起来，那就有大麻烦。到时候会觉得谁都不如自己。
这是个大毒草，对出家人如此，世间人也一样。
争执谁对、谁更强大、更正确的问题。
一切矛盾事项的背后就是为了证明谁对。亲人们纷纷在痛苦的明争暗斗中都表达这样一个观点，如果自己掌权就会更好，也为了表达，过去的那些成绩都是因为自己的正确而造就的。
就这么简单。
其实，就是一个争强好胜的心。在这个过程中，没有人在内心上得到佛法上的指导，如果，任何一个人有能力、有心量说一句，肯定和承认一下对方的成绩和能力，冷静地看一下自己的能力。
一切就都不一样了。
这个争强好胜的心，我是最明显的，过去，我在企业里，我一直在证明和强化自己的强大，否定别人的能力，当我不在的时候，别人也按照这个习惯争胜。
我出家后，为弥补自己以往的错误，刻意引导新的领导人常来寺院，让他获得在佛法上的熏习，逐渐意识到自己的谦卑和肯定他人的重要，反省自己，善待他人。要否定也要否定自己，不要否定他人。
确实，在佛法智慧的引导、点拨下，在受教者的信心、听话和努力下，一切都已改变，变得越来越好了，现在，大家各取所需，在企业中，有的获得工作乐趣，有的获得生活保障，有的获得财富，有的获得学习佛法乃至工作技能的机会。他们的财富在增长，业务在拓展，还成立了学佛小组，定期学习、共修，组织到寺院参加佛法学习和各种佛事活动。应该算是个佛化企业的典范了。
当然，也有人至今没有从痛苦中走出来。
所经历的彼此之间的伤害和痛苦确实是刻骨铭心的。回头看，这段生活弯路背后的根子就在于我们内心中有“争胜心”这个东西。
就是它，毁灭掉我们已有的健康、富裕的生活。
出家学道来说，我觉得，不把这个东西去掉，绝难走得上去，一切都还会按照读书上学的思路去思考问题，我学得好，你学得差，我学得对，你学得错。
死死地陷在是非、高下、对错的泥潭里。
我才，对出家来说，争胜心不拿掉的话，有道的人是不会与之论道的。一论就徒增烦恼，掉进是非。
对在家人而言，如果想在生活中不被自己的争胜心糟蹋自己的话，常常地服个软，服个输，常常地用嘴、用心去赞扬赞扬别人，肯定肯定别人。常常地反省自己，看自己的短处。慢慢就会正确地、真实地看到别人的长处。
为人处世，万万不可争强好胜，斗勇斗狠。
真的强大，有益处的争胜，是向内的，策励自己，更谦卑，更勇悍，更精进。