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了凡四训讲记(积善之方)【2】
了凡四训讲记(积善之方)【2】 公复禀曰。辇毂之下。尚多冤民。四海之广。兆民之众。岂无枉者。宜五年差一减刑官。核实而平反之。尚书为奏。允其议。时公亦差减刑之列。 京师是皇... 
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了凡四训讲记(积善之方)【4】
了凡四训讲记(积善之方)【4】 何谓爱敬存心。君子与小人。就形迹观。常易相混。 [形迹]就是外表。君子和小人，如果只从外表上来看，常常会搞错，常常会相混，实在不容易分辨。 ... 
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了凡四训讲记(立命之学)【2】
了凡四训讲记(立命之学)【2】 诗云。永言配命。自求多福。 [诗]是[诗经]，五经与十三经里都有[诗经]。[诗经]里面有两句话说：[永言配命，自求多福]。[永]是永□/span>的意思，[配命]就... 
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了凡四训第四篇谦德之效
第三篇所说的，都是积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究；而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛... 
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了凡四训讲记(积善之方)
了凡四训讲记(积善之方) 净空法师讲述 积善之方 易曰。积善之家。必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥。而历叙其祖宗积德之长。逆知其子孙必有兴者。 开端引用[易经]来作为积善... 
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了凡四训讲记(改过之法)【2】
了凡四训讲记(改过之法)【2】 又思天下无自是之豪杰。亦无尤人之学问。行有不得。皆己之德未修。感未至也。吾悉以自反。则谤毁之来。皆磨炼玉成之地。我将欢然受赐。何怒之有。 ... 
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了凡四训第三篇积善之方
上一篇所讲，改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失造罪孽，但是前世有没有犯过失，造罪孽，却不知... 
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了凡四训简介
这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅... 
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了凡四训经典禅语对话
佛教在线讯 一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心，既然有这颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳“气数”所束缚了。既然被阴阳“气数”所束缚，怎么可以说没有“数”呢？虽然...
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了凡四训第二篇改过之法
人，既然不是生下来就是圣人，那里能没有过失呢？孔子说：‘过则勿惮改。’ 只要有了过失，就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后，就接著把改过的方法，详细...