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临济宗演正观(7):世 间 八

每个人都有出生时的苦,但都忘记了。我们住胎时,子宫是小牢狱,手脚没办法伸直,缩成一团,像坐监牢。子宫中的种种不净,羊水、血等都得忍受。若母亲吃冷的食物,胎儿就好像住在冰...
临济宗演正观(7):世 间 八

临济拜祖

临济拜祖  临济拜祖  禅思禅悟  消除了自己的差别之心,那么外在的恩怨冤仇也就不存在了。...
临济拜祖

临济慧照禅师关于禅宗的三问?

临济慧照禅师关于禅宗的三问?  禅宗源于印度,展开在我国,盛行于隋唐,到慧能大师时全国身教皆为禅,寺为禅寺,几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现,推翻了《楞伽经》的禅法...
临济慧照禅师关于禅宗的三问?

临济寺 日本佛教寺庙戒律森严

日本:三名和尚身穿白衣,披着黑色袈裟,手捧着托盘,步调一致地走进室内。面对客人先是高举托盘深深一礼,然后单腿跪地,为客人献上茶。然后,再高举托盘,面向客人鞠躬之后,退出...
临济寺 日本佛教寺庙戒律森严

临济宗演正观(8):善 恶 有

世人啊!说贪污是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都不戒;说天堂最美好,都不去。世人啊!为了财产忙碌不休,为了名利日日忧愁,为了情...
临济宗演正观(8):善 恶 有

临济宗演正观(9):冤 亲 之

人生病分为三类病。第一类是四大不调的病,由于身体没有适当保养好,引起疾病。比如感冒发烧,上医院治疗就能解决。第二种是冤业病,就是过去生中的冤家找上门来讨债,把我们的身体...
临济宗演正观(9):冤 亲 之

临济宗演正观(6):三 界 概

六道是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六种不同的生命形态。我们这个娑婆世界包括欲界、色界、无色界。欲界:男女参居,具有淫欲、情欲、色欲、食欲的有情众生所居住的世界。色界...
临济宗演正观(6):三 界 概

临济宗演正观(5):鬼 道 众

人小的时候,天眼有时是自然开着的,这时有时会看到鬼,但小孩不懂,还以为见到真人,所以婴儿有时晚上会突然受惊吓而哭。鬼要主动及刻意显形给人看,需要消耗很多灵力,并且会受阴...
临济宗演正观(5):鬼 道 众

临济宗演正观(27):契 入 实

妙说实相,就是无相无不相。无相是一切相皆是虚妄,了解缘起如幻,刹那生灭无常不可得而不去执着他。无不相是虽然是虚妄,但不能破坏假名,不可以破坏应该做的正道。相虽然不可执取...
临济宗演正观(27):契 入 实

临济宗演正观(36)供养布施的

一说到供养,首先想到的是初一、十五,许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯;还有天天吃饭之前,我们都要供佛,所谓“三德六味,供佛及僧”。所以,供养也是修行的一种方式。这...
临济宗演正观(36)供养布施的
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