我们都知道三衣的，三衣就是指比丘所可拥有的三种衣服。佛制称为衣者，袈裟也。后世别袈裟与衣。称三衣为袈裟。那么下面我们就来看一看三衣的详细解释。

种种僧衣。咸有别名。三衣者：一、僧伽梨Sanghati，译言众聚时衣。大众集会为授戒说戒等严议时著之。二、郁多罗僧Uttara san ga，译言上衣。在安陀会上著之。三、安陀会Antarva saka，译言中著衣。衬体而著之。三衣皆为方形。缝缀数多之小片者，故随其条数而分三衣。五条为安陀会。七条为郁多罗僧。九条已上为僧伽梨，特称僧伽梨为大衣。

〔一、僧伽梨〕，梵语僧伽梨，华言合，又云重;谓割之而合成也。义净法师云：梵语僧伽胝，华言重复衣。宣律师云：此三衣名，皆无正翻。今以义译之：大衣名杂碎衣，以条数多故也。若从用为名，则曰入王宫衣，又曰入聚落衣;谓于王宫说法时着，及聚落乞食时着也。萨婆多论云：大衣分三品，九条、十一条、十三条名下品;十五条、十七条、十九条名中品;二十一条、二十三条、二十五条名上品。

〔二、郁多罗僧〕，梵语郁多罗僧，华言上着衣。即七条也。宣律师云：七条名中等衣;若从用为名，则曰入众时衣，礼诵斋讲时着也。

〔三、安陀会〕，梵语安陀会，华言中宿衣。谓宿睡时常近身衣也。宣律师云：五条，名下衣;若从用为名，则曰院内行道杂作衣也。

比丘应具三衣，即袈裟也。袈裟者，以布切细长条横缝合成，由其所切之条数而分种种。一、安陀会衣 为五条之袈裟，名下衣，平常着之。 二、郁多罗僧衣 为七条之袈裟，名中衣，在寺内之众中为礼诵斋讲着之。 三、僧伽梨衣 为九条乃至二十五条之袈裟，名上衣，为出外时及其他严仪之时着之。

上面就是关于三衣的详细介绍了。其实我们都知道僧衣的形成与发展是佛教文化的重要一环，所以我们若是能够多多的了解的话，我们也就会能够多多的了解佛教历史。