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禅宗源流与修持法
禅宗源流与修持法月溪法师 绪论 什么叫做禅 “禅的定义”禅字是“禅那”两字的简称,“禅那”是印度语,旧译“思惟修”,是思惟修习的意思,印度禅法成立很早,在释迦以前,泥健连他... 
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论自得
各位法师!各位同学!本人此次十载归来,湖山与师友俱各无恙,心里已经非常高兴。灵峰寺我以前也住过几个月,可是朝夕相共的只有三两个人。现在办了佛学院,弦诵之声洋洋盈耳,这就杭州... 
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随念三宝经
现代法尊法师译 随念佛经 佛、薄伽梵者,谓:如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士 调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。 诸如来者,是福等流,善根无尽。安忍... 
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般若波罗蜜多心经讲记(讲于基
般若波罗蜜多心经讲记目次 般若波罗蜜多心经讲记序 悬谈 甲一、解经题(分二) 乙一、经题 乙二、人题 甲二、释经文(分二) 乙一、显了般若 乙二、秘密般若 乙一、... 
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正行与杂行
然行有二种:一者正行,二者杂行。言正行者,专依往生经行行者,是名正行。何者是也?一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等,一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。若礼即一... 
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第二识遮障有四调适
第二识遮障有四调适(一者洗浴调适。二者饮食调适。三者行道调适。四者坐禅调适)一洗浴调适者。三时行法调。秋夏内既热。于洗浴非妨。春冬二时既寒。善须调适。若行人身羸多以水浇腹... 
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赠郑完德念佛序
尝读十六观经云：‘诸佛正遍知海，从心想生；是故众生心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。是心作佛，是心是佛。’噫！此真念佛三昧之秘要也！盖但言作佛，不言是佛，则谓... 
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老子道德经解下篇
老子道德经解下篇憨山大师著 上德不德、是以有德。下德不失德、是以无德。上德无为、而无以为。下德为之、而有以为。上仁为之、而无以为。上义为之。而有以为。上礼为之、而莫之... 
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万佛圣城中选圣贤
我们现在参禅，是为开智慧，不是为争第一。有人想：‘哦！我的功夫了不得！我在西方人中是最用功的修行者。’有这种思想的人，必是贡高我慢大愚痴的人。在佛教里不允许有这种... 
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三开行香
三开行香跑香或经行之中有三要： 1.先将心胸打开！ 2.双手前后摆开！ 3.双脚完全迈开！ ------------------------------------ 禅修的训练，原则上是意根的法门，所以对于观念的觉... 