-
慧思住光山年表考析
慧思住光山年表考析麻天祥 慧思在光山的资料大体上出自道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》、苏轼关于大苏山之诗叙,以及山顶存留的石刻。而慧思的自述应当说是最可信的证据。慧思... 
-
法脉——教派：法相唯识宗之中
法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平 内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度再次传入... 
-
立于世而出于世——谈对梵净山
立于世而出于世——谈对梵净山佛教文化的研究刘先和 随着梵净山多年的开发,人们对梵净山的认识已越来越清晰。梵净山是佛山,佛是梵净山的山魂,无佛无山,无山无佛的观念在人们脑海... 
-
禅观与念佛
《闽南佛学院学报》2000年第一期（总第23期） journal of minnan buddhist college （109-120） p.109 提要：本文认为瑜伽产生在古印度，有其历史的必然。佛教的禅观作为印度瑜伽的... 
-
蕅益大师的九华山胜缘
蕅益大师的九华山胜缘林克智 智旭(1599-1655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍，着作等身，严净毗尼，极阐净土。”大师与九华山，... 
-
四十二章经讲录 第三十五章 垢
第三十五章 垢净明存佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好;学道之人,去心垢染,行即清净矣。(解)佛说:学习佛道的人,好像锻炼铁的样子,用机器压空气,到溶炉里去,空气里的养气,和加在炉里的药物... 
-
佛学的真面目·35：从大乘“六
35：从大乘“六度法”说起大乘菩萨道的主要法门为六度法(即六种波罗蜜，第六种为其根本)：1、布施：即财布施、法布施、无畏怖施三种。所谓无畏怖施，是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无... 
-
怀念如学法师的风范
怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况非常糟,恐怕拖... 
-
法缘之亲 手足之情——中国大
8月底的北京，正沉浸在举办世界大学生运动会的热烈气氛之中。我作为大陆佛教参访交流团的一员，于8月30日从北京出发，前往祖国的宝岛台湾，参加中台禅寺新建工程落成启用暨佛像升座... 
-
杂阿含经卷第三十八
杂阿含经卷第三十八一○五○、本经叙说世尊赞叹善生尊者外身端严,内心亦证解脱端严。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位名叫善生的尊者,刚剃除... 